人类学流派之功能学派.ppt
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人类学流派之功能学派一、功能学派产生的背景二、马林诺夫斯基的文化功能论及其方法三、布朗的结构功能论总结四、新功能论谢谢大家!
流派新剑桥学派.pptx
第四章新剑桥学派第一节新剑桥学派概述1958年,罗宾逊旳代表作《资本积累论》刊登,同年卡尔多在《经济研究评论》上刊登一篇名为《几种不同旳分配理论》旳论文,把经济增长理论和收入分配理论结合起来,着重考察在经济增长过程中劳动收入(主要是工资)和财产收入(主要是利润)在国民收入中相对份额旳变化。他们在分析这种份额变化旳规律以及对消费和投资需求旳影响后以为,国民收入分配失调是社会症结所在,强调应由国家采用多种措施对国民收入旳分配进行调整,以实现收入旳“均等化”。他们两人根据共同旳理论特点,并提出自己旳模型。由此,
中医流派--伤寒学派.pdf
中医流派--伤寒学派在中医学术发展的不同历史阶段,都有过许多著名医家致力于《伤寒论》的研究,并取得显著成果。在中医各家学说领域里,将历史上不同时期研治伤寒而卓有成就的医家统称为伤寒学派。该派始于晋唐,盛于明清。其学术研究历千余年而不衰,对中医理论和临床医学的发展,特别是对外感热病的辨证论治体系的发展,有着深远的影响。伤寒学派诸家以《伤寒论》为其学术研究的主要对象。《伤寒论》原名《伤寒杂病论》,东汉医学家张机所著,成书于东汉末年。《伤寒杂病论》代表丁东汉以前医学发展的最高水平。其特点是把医学理论和临床经验有
人类学的理论流派.doc
文化人类学是研究人与文化的科学,或者说是从文化的角度研究人的科学。美国学者霍尔姆斯首先提出文化人类学这个概念。在美国称文化人类学,在英国称社会人类学,在欧洲大陆特别是德国称为民族学。人类学的奠基者:拉菲托《美洲野蛮人风俗与远古风俗之比较》古典进化论学派这是文化人类学史上第一个流派,是文化人类学成为一门独立学科诞生的标志,盛行于19世纪60年代至90年代,成熟的标志在于E.B.泰勒的《原始文化》和摩尔根的《古代社会》古典进化论学派认为文化进化的动力:心性一致,即人类心里一致说,人们都朝一个地方想。古典进化论
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文化人类学是研究人与文化的科学,或者说是从文化的角度研究人的科学。美国学者霍尔姆斯首先提出文化人类学这个概念。在美国称文化人类学,在英国称社会人类学,在欧洲大陆特别是德国称为民族学。人类学的奠基者:拉菲托《美洲野蛮人风俗与远古风俗之比较》古典进化论学派这是文化人类学史上第一个流派,是文化人类学成为一门独立学科诞生的标志,盛行于19世纪60年代至90年代,成熟的标志在于E.B.泰勒的《原始文化》和摩尔根的《古代社会》古典进化论学派认为文化进化的动力:心性一致,即人类心里一致说,人们都朝一个地方想。古典进化论