九十三學年度學力測驗社會科試題解析.doc

九十三學年度學力測驗社會科試題解析歷史試題解析（上）
壹、單一選擇題（每題兩分）
（C）11.有一副對聯：「白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什麼東西。」這樣的對聯最可能出自誰的手筆？(A)日據時代臺北帝大的學生(B)清末就讀同文館學的學生(C)民國初年北京大學的學生(D)文革時期參與串聯的學生
【解析】：在民國初年的新文化運動中，曾大力提倡白話文學，胡適與陳獨秀也主張以白話文創作文學作品，而在五四運動期間，白話文在文字宣傳上確實發揮了極大的效用。從題幹中的「白話通神、古文討厭」可以看出，此一時代反對文言文，倡導以白話文寫作，因此可知此時應為民國初年。參見歷史（下）（革新版）頁133，第十六章第三節之「白話文地位確立」。
（A）12.清末一位學者留學日本，研習法律與政治。他主張「民主革命富於破壞，中國已有東亞病夫之名，不堪服猛劑以招危亡。英日兩國皆以君主立憲而強，可資借鏡。」以下清末民初許多言論中，何者與該學者的主張一致？(A)古代的周召共和實為君主政體(B)革命排滿是必要而非仇殺報復(C)天賦人權說就是主張共和體制(D)民國主權的基礎本於全體國民
【解析】：清末在列強侵略及內亂頻仍下，知識份子紛紛尋求解決之道，當時知識份子的主張分為兩派，一派主張立憲，另一派則主張革命。立憲派認為革命太過於激進，加上日俄戰爭中日本戰勝，時人皆認為是日本實行君主立憲的緣故，他們並援引西周周召共和的例子，以為周召共和為人所稱美，其實也是君主政體的形式，並非一定要行民主共和，因此主張推行君主立憲，故答案為(A)。參見歷史（下）（革新版）頁67，第十三章第三節之「預備立憲」。
（C）13.港口邊的大街上，人群熙來攘往，偶而夾雜幾位金髮碧眼的外國人。他們走進街旁的商行裡，和商行裡等待交易的茶商討論該地生產即將上巿的春茶價格。對面的商家陳列著剛剛由洋船運抵的紡織品，吸引了大批逛街的民眾，爭相詢問款式與價格。這個場景最可能出現在何時何地？(A)1800年，廣州(B)1840年，上海(C)1880年，淡水(D)1940年，天津
【解析】：在《天津條約》簽訂後，臺灣開始開港通商，外國洋行來臺貿易者不少，因此可看到金髮碧眼的外國人至商行採辦貨品，而臺灣當時的出口大宗之一是茶葉，茶葉是來臺貿易的外國人重要採買商品之一，故可知答案為(C)。參見歷史（下）（革新版）頁82，第十四章第二節之「對外貿易」。
（D）14.某地洪水為患，消息上報朝廷後，皇帝一方面交待工部儘速搶修潰決的堤防，勿使水患繼續擴大；另一方面責成戶部儘速調度糧食，運往災區，賑濟災民。幕僚根據皇帝之意，寫成詔書，經皇帝確認無誤後，直接送至工部、戶部等單位執行。這是哪個時期的制度？(A)秦漢(B)隋唐(C)宋元(D)明清
【解析】：在明代，臣子所上的奏章先經內閣大學士看過後，再將其所擬的意見貼在奏章上，一起進呈給皇帝過目，待皇帝同意後，再頒布至各單位執行。由題幹中「幕僚根據皇帝之意，寫成詔書」可知，此時期的皇帝並不親自寫詔書，而是由幕僚代擬之後，交由皇帝確認，然後才頒布執行，故可知答案為(D)。參見歷史（上）（革新版）頁67，第四章第一節之「明清內閣制」。
（A）15.某個石器時期遺址出土以下遺物：堆積如山的獸骨、許多遭外力砍斷手腳的人體骨骸、眾多的小型房舍、破碎的陶器堆。根據你的歷史知識，學者應如何判斷這個遺址可能的時代？(A)殘缺不全的人體骨骸，反映此期可能是戰爭趨於頻繁的新石器中晚期(B)為數眾多的小房舍，反映此期可能屬於農業剛萌芽的新石器早期階段(C)破碎的陶器說明此期屬於舊石器時期，人類剛開始知道如何製作陶器(D)堆積如山的獸骨，說明此遺址的經濟型態是以狩獵為主的舊石器時期
【解析】：從題幹中「破碎的陶器堆」可以看出這是新石器時代的遺址，因為舊石器時代尚未有陶器製作，故（C）、（D）不選；而從「許多遭外力砍斷手腳的人體骨骸」可以得知，此一時期曾發生過戰爭，且以金屬器為武器，在新石器時代晚期，由於生產進步、人口增多，社會有了剩餘財富的累積，進而影響到聚落的擴大與武力衝突的加深，加上金屬器的發明應用到武器之上，因此新石器時代晚期戰爭的發生趨於頻繁，故答案為(A)。參見歷史（上）（革新版）頁15，第一章第三節之「城市革命」、「新石器晚期的文明徵兆」。
（C）16.學者指出：中國古代的士族原本散居各地，以農村為根據地，成為當地地方政府官員的主要來源。如果有機會的話，他們也會爭取在朝廷任職。即使在中央政府任職，死後大多會歸葬家鄉的祖墳。但是，「自某個時期起」，因為制度的變遷，許多士族成員逐漸遠離家鄉，居住在首都附近，而且不再歸葬祖墳。根據你的歷史知識，這位學者所謂「自某個時期起」最可能是：(A)秦漢(B)魏晉(C)隋唐(D)宋元
【解析】：秦漢行郡縣制，集權中央，開始選拔優秀人