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有始无终？
——《中东战火》书评
新闻里几乎每天都有中东恐怖，袭击死伤多少平民的报道，作为外人很难理解这一个个生命消逝之后隐藏着的是什么？《中东战火》这本书让我对其中的恩恩怨怨略知了一二。
我所读的这本《中东战火》，由谢善骁撰稿，世界知识出版社于2005年出版。
这本书虽然是一本文学作品，但是作者大多还是用史实去写的，他用通俗易懂、较有吸引力的语言来让人们来了解中东的历史。
本书主体分为“犹太国：涅磐后更生”、“大以色列国”、“没有中流砥柱的政治流沙”、“火药桶上无休止的冒险游戏”和“中东舞台上的强者”五个部分，叙写了从《圣经》记载的大卫建立希伯来王国到当代的的伊拉克战争期间，中东地区爆发的重大战争与冲突，而最后一部分写了中东舞台上的四个重要人物：纳赛尔、萨达姆、拉宾和阿拉法特。前后再加上发人深省的楔子和尾声。
我最喜欢本书的最后一部分“中东舞台上的强者”。作者分别给四个强者加上了修饰，纳赛尔是“在阿拉伯世界横空出世的一座高山，是埃及和整个阿拉伯世界的骄傲”、萨达姆是“疯狂的‘巴比伦雄狮’”、拉宾是“从‘鹰派‘将军到诺贝尔和平奖获得者”、阿拉法特是“阿拉伯世界的不死鸟”。他们的确是称得上这样的修饰的，他们都以自己不屈的精神对抗着使中东世界成为“火药桶”的始作俑者。虽然我不赞同他们的有些做法，我也痛恨萨达姆的独裁和恐怖，但是他们作为强者的精神令我佩服不已。
楔子探究了中东来自《圣经》最古老的历史，并且写了中东概念的形成。最后作者这样写到：“中东的历史呈现了这样一种真实：中东保存了太久远、太庞大、太精细的记忆。什么也没有被遗忘，什么也没有被宽恕；一切都记忆清晰，一切都将被复仇。当权者们仍然在重复七父辈和祖父辈时期就已存在的仇恨和嫉妒。地图上的边界也随之来回移动。今天的中东依然是一个充满了神圣理想的家园，也依然是一个被疯狂的嫉妒所缠绕，充斥着财富、土地和权力之争的地方。在21世界的世界秩序中，冷战后的美国和欧洲尊崇安逸享乐，但是西方鼓吹的“形态超越实质，姿态超越原则”这一理论却在中东面前显得不堪一击，并被崇尚“为理想殉难、为偶像献身”的政治所击败。曾经想世界贡献了一部杰作《圣经》的中东，千余年来却一直战火不断，这难道是出于上帝拯救世人的本意吗？”
中东的确是一个什么也没有被遗忘的地方，在这里我们能不能这样说上帝是公平的，他给了中东一样最宝贵的东西，却又从这里拿走了另外一样非常宝贵的东西。我想这样说对于很多中东人民来说是残忍的，可是我们究竟该如何评说中东这样一个地方。
本书尾声的标题是“死海在哭泣”。20世纪40年代，人们在死海之南北岸的岩洞中，发现了2000年前希伯来文经卷，称为“死海文书”。作者在书中如此感慨到“这一发现又为中东悠久而灿烂的古代文明做了佐证——三大文明的发祥地，三大宗教的渊薮之地，世界上又有哪一个地区能够与之比肩呢！然而，高尚的文明演绎为冲突，朴素的宗教怂恿着厮杀，中东的痛苦和不幸，千百年来往复循环，无休无止。挟带着一千零一夜的故事而下的底格里斯河和幼发拉底河，溶进了愈来愈多的血和泪；古老而圣洁的约旦河边，硝烟战火如云如雾，挥之不去；千百年来静静地守候着古文明的死海，日复一日地收容和沉积着从约旦河漂来的尸体。犹太人和阿拉伯人对各自命运的探求，以及在真理隐遁的愚昧的状态下产生的狂热，还有西方强国持续不断地兴风作浪，唆使鹬蚌相争，坐收渔翁之利，使浩瀚的中东世界变成了一个充满敌意的角斗场，腥风血雨一阵接一阵地飘洒在世界最低谷的死海。死海在呜咽，死海在哭泣！”
作者的这段话用简洁而优美的语言概括了中东的文明和中东战火连绵不断的原因，发出了内心深处的感慨，也引起了读者的深入思考。
之前在网上搜索“中东”的时候，看到了这样一段话：在《凤凰风云对话——采访以色列前总理巴拉克》的节目中，巴拉克说了一个笑话，形象比喻中东和平之路的艰巨性：“苏联解体前，上帝把各国的首领叫到跟前，让他们说出任期内最大的愿望。苏联总书记说：希望看到腐朽资本主义崩溃，上帝告诉他：终有一天资本主义会崩溃的，但是不在你的任期内；美国总统说：希望看到邪恶共产主义的瓦解，上帝告诉他，共产主义是会瓦解的，但是不在你的任期内；以色列总理说：希望看到中东和平，以色列人被阿拉伯人接受并与之和睦相处，上帝摇摇头，无奈地说：中东和平是有希望实现的，可惜不在我的任期内。”看完之后，深感这段话背后的无奈。
中东战火，已令无数生灵涂炭。以色列军队每天用全球最好的导弹打击阿拉伯人，阿拉伯人也以笨重的火箭炮还以颜色。只能说以色列人和阿拉伯人的宿怨由来已久，世界各大国也各打自己的如意算盘。
对美国来说，以色列是一颗棋子，中东不乱，超级世界警察的角色就难以体现。法国人早就讨厌了美国主宰一切的嘴脸，他们渴望用一些手段来体现维护正义的形象以获得别人的敬重。英国人喜欢跟着美国老大的脚步去淘金，希