中国古典园林意境美.doc

中国古典园林的意境美

--以沧浪亭为例

中国古典园林充满了诗情画意。它历来受到人们的喜爱。
在中国传统文化理念中，优雅的环境具有调节生活、怡情养性的功能。而环境之美，莫过于自然景色之美。大自然集中了一切美好的东西，山川江河、日月星辰、奇花异木构成了千姿百态、变化无穷的诗情画意。
《园冶》中提到“虽由人作，宛自天开”，即讲究自然美，与自然亲近，不留人工痕迹；师法自然，却保证“天人合一”的“意”。这种“意”表现的是人与园或人与自然的内在哲理。同时说明中国古典园林崇尚意境，注重自然。
中国古典园林讲究浑然一体，与山水、花草、树木融为一体，创造另具一格的审美境界。园林累土叠山，象征重峦叠嶂；假山石讲究瘦透漏皱，象征的是真的峰峦沟壑、洞穴山谷、高山纹理起伏；以石土为堤理水，弯曲做自然状。跌水作瀑布山涧，追求“大池有汪洋之感，小池则有不尽之意”；花草树木，形色配置讲究，追求的是一种自然。人工的建筑追求与自然和谐。亭、台、楼、阁、榭、轩、廊，造型多姿、轻盈、优美、俏丽，点缀于山石之上，依山傍水，掩映在花草树木之间；开敞通透，门窗搭配，屋内一景，屋外一景；此窗一景，彼窗又一景。隔而未断，界而未绝。景影绰绰，似有似无。层出不穷，引人入胜。黑夜白昼，雨雪风吹，廊中游玩，亭阁休憩，堂中或把酒小酌，或走棋弄画、抚琴作赋。有山水林泉、天光云影、日月星辰助兴，无限情趣绕心头。

中国古典园林移天缩地、以小见大、曲径通幽、间隔借景，表现出山高水阔，山刚水柔，山静水动，相反而相成，想得益彰，山无水不秀，水无山太平，有无相生，从有限中趋于无限，表达一种无穷韵味、审美境界。同时，它对意境的创造还在借助了多种艺术形式来表现。如附于建筑上的油漆彩画、匾额楹联中的诗文、书法等。在区域的布景中，彩画诗文点化出了周围景致的意境，在给人感观上愉悦的同时，激发了无限的审美情感。“化景为情，融情于景”。“月到风来亭”联对“晚色将秋至，长风送月来”表现的是一种秋高明月，凉风习习的舒畅；“沧浪亭”有“清风明月本无价，近水远山俱有情”的感悟，也有“行到水穷处，坐看云起时”的体会；阴观水，阳观山，“与谁同坐轩，清风明月我”，这些都给园林意境追求增添了深厚的文化底蕴和无限的意味。中国古典园林主要有皇家园林和私家园林，即所谓的文人园等。不同的园林有不同意境表达。皇家园林如颐和园、承德避暑山庄等，造型上比较庄重。侧重于富丽，渲染一种皇家气象。在意境审美上给人威严、庄肃的感受。私家园林为园林的代表，尤为苏州园林。对山水自然主题的追求，寄托着中国古代文人的思想抱负、人生情怀。文人追求园林意境，在乎于人与自然之间的理想关系，渴望在几亩小园中营造出一番林泉山野之气息，即所谓的“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。文人园又注重静寂，色彩忌鲜艳，环境勿喧哗，“静而思，思而远”，追求“小桥流水人家”江南水乡的田园牧歌式的境界。画意诗情，曲尽其妙，清高风雅，淡素脱俗，呈现“万趣融其神思”的感慨。此都是中国古典园林艺术无穷的意境追求。玩游中体验精神升华。它同中国山水诗，中国画一样，充满了中国文化中特有的审美意趣。追求在有限的空间里创造出可以使精神飞跃，蕴涵无穷韵味的意境来。艺术魅力深邃无限。

“一径抱幽山，居然城市间。高轩面曲水，修竹慰悉野。迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。吾甘老此境，无暇事机关。”——北宋苏舜钦《沧浪亭》。
“沧浪亭”位于苏州三元坊附近，是苏州四大名园之一，也是苏州现存古典园林中历史最悠久的一座。“沧浪亭”具有宋代造园风格，以清幽古朴见长，布局和风格，在苏州诸园中别树一帜，是写意山水园的范例。
沧浪亭历史悠久，在唐朝末年是吴越广陵王钱元僚的池馆，五代渐废，北宋庆历四年（1044年），由北宋诗人苏舜卿（字子美，自号沧浪翁）被贬，流寓吴中，感于此园“草树郁然，崇埠广水”，便用4万元买下，在北部土山傍水之处建筑一亭，取《孟子》和《楚辞》中“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，名为“沧浪亭”，且苏舜卿自号沧浪翁。
自此，“沧浪亭”成为苏舜卿的私家花园，苏舜卿则在园内“时榜小舟，幅巾以往”，过着隐逸山水的宁静生活，并写下著名的《沧浪亭记》，沧浪亭故而名声大振。
南宋时“沧浪亭”为抗金名将韩世忠所居，改称韩园。元明两朝，沧浪亭废为僧居，曾是妙隐庵、大云庵的所在。明末此园逐渐荒废，到清康熙时，巡抚宋荦重建沧浪亭，并将明朝文征明隶书“沧浪亭”三字作为匾额。之后，道光、咸丰、同治年间又几经兴废。与其他苏州园林不同，沧浪亭之美不藏于内，藉助于园外葑溪之水为园内沧浪之水，未进园门已是一弯清流围绕，水流澄澈，融园内外景致为一体，加之碧桃垂柳迎风，使人置身城中，却可独拥山林之美。夏日水中莲花盛开，一水皆香，鱼儿嬉戏于莲叶之间，一派清幽古雅。

园内设计古朴简洁，古木参天，布局以假山为