心理特徵与语言接触.doc

心理特徵與語言接觸

雙語操用者語碼轉換的心理特徵
在多數的語言共同體系中，都存在著不同層次的用法和大量語碼轉換；語碼轉換能有效的表達附加在語義之外的社會信息，收到不同情感的語言效果。雙語人的語碼轉換明顯的反應了複雜的心理特徵。
民族感情的自然流露
語言是傳達心聲的載體，一般人對故鄉的方言帶有特殊的情感，兩個陌生人在外地相遇，用非母語交談一陣子後，如果發現是同鄉，往往會轉而使用家鄉方言。例如：在中國大陸地區，水族雙語人不論是在鄉村或是城鎮見面，也不管認識與否，總是互說水語，顯示本族本親的民族情感。有時因互不認識，開始說漢語，知道對方也是水族人後，便改說水語，這種感情是世世代代共同生活而又共同使用同一種交際工具形成的。在台灣，原住民同胞在求學或就業時，都是使用漢語交談，但當他們遇到族人時，就會改說他們的族語，而不是漢語。這樣的轉換，即是因為他們對於故鄉有深厚的感情，自然而然流露的一種表現。
為了表示尊重對方
水族雙語人當遇到漢族人時說漢語，遇到布依族同志時說布依語，他們的想法是：「我認為以對方的民族語與對方交談是尊重對方的表示。」同樣地，在台灣，當我們面對南部人或慣用台語的人時，很自然的就會使用台語與他交談；面對北部人時，就會使用漢語；若面對客家地區的人，就會使用客語。如果在南部，因為刻板印象對年長者說台語，容易被外省年長者斥責，他們認為不被尊重。這樣是為了表示尊重對方，所以我們會用他們比較熟悉的語言來交談。
喚起記憶，貴在敘舊
在台灣，許多來自不同的區域的人們一同生活，交談時使用漢語，而不是他們家鄉的方言。但當這些人回到他們的家鄉以後，遇到家鄉的人會很自然地用他們熟悉的母語或方言交談，藉此喚起他在家鄉生活的記憶及和親朋好友生活相處的點滴。
顯示自己見多識廣
語言是一種資源，在同一個社區裡高層語言或頂層語言更是一種能夠表現身分的重要語言。能夠在不同社會場景恰當地選擇不同語碼、進行語碼轉換，交流相互間的各種資訊，溝通相互間的感情，是適應現代化生活的重要因素。如果人們能熟練地掌握兩種甚至多種語言,就會顯示出比別人具有更高的文化修養。漢語是漢民族的共同語，也是中國各民族共同使用的族際語。在水族聚居區能使用漢語，特別是能說普通話的人，被認為是有文化、有閱歷的代表。同樣道理，在台灣地區，有不少外國人居住，當某人和一位外國人士走在路上並能使用他們的母語流暢地交談時，大家必會對他投以欽佩的眼光，覺得他學識豐富、地位崇高、身分特殊等等。
說漢語被人諷刺、挖苦
在台灣，南部地區的老人家多以台灣閩南語為母語，平日交談也以台灣閩南語為主，如果遇到外地人與他說漢語時，他們會認為不被尊重，並要求對方要以閩南語作為溝通工具。在家中，老人家大都要求子孫與他說閩南語，說漢語反倒被長輩諷刺或被認為看不起閩南語。
學漢語為了升學、考大學
大陸三都水族自治縣民族中學的學生，成績很好，卻不會說水語。原因是：水語的語法是顛倒的，語言也不合，詞彙的意義與漢語也不同。故老師讓他們從小學習漢語，以便升學、考試，等將來長大後，有了知識、有了文化後，第一語言的系統建立後再學習水語。
為了表示鄭重其事
水族的人在座談會時，以水語交代事情，在所有事情都宣佈完畢後，又再以漢語宣佈一次，目的是鄭重其事，顯得嚴肅認真。台灣也有類似的情形：台灣不少地區還設有廣播系統，以高雄縣路竹鄉為例：當鄉公所的辦公室以廣播宣布事項時，第一次用台語，第二次再用漢語說一遍。台語在當地是大多數人慣用且熟悉的語言，漢語被認為是社會階層較高的共通語，為了表示宣布的事項是非常重要的，便以漢語宣布為主，但又避免居民不熟悉漢語而聽不懂，因此先以台語宣布。
母語發自心底深處
當雙語人需要表達個人思想情感的時候，一般使用母語更為熟練。這是為了更直接、更細微、更生動、更便利的表達思想，因此轉而使用母語。例如：水族的人一次在市場上有了紛爭，你一言，我一語，一直用當地的漢話爭論，後來越爭越激烈，突然都丟下漢語改說水語，吵的面紅耳赤，似乎不用水語便無法爭論，只有母語是發自內心。如同台灣一樣：台灣人吵架時，一開始用漢語爭吵，然而，講到激動處，閩南人一定會轉用台語爭論，客家人則是用客語辯駁。又如：一位外籍人士他的中文講的非常流利，也定居在台灣，但當他遇到危險或緊急狀況時，如遇到搶劫，情急之下一定會使用他的母語求救。這是因為母語對每個人來說都是發自內心的，當情緒激動或遇到緊急情況時，自然而然就會使用母語來表達個人的思想及情緒。
用母語來保護隱私
在中國大陸地區，許多不同語種的人聚在一起，他們互相交談時一定使用漢語，水族人若有些事不想讓別人知道，或需要私下交談的時候，便立即用水語來表達，這是母語的特殊效果。同樣道理，在台灣，大家都懂漢語，但有些人不會說台語或是客語，因此，若有些秘密或隱私的事不想讓旁人聽見，很多人會自動轉換成說台語或是客語，