风水喝形取象.doc
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风水喝形取象1飞天燕:和燕子站横梁成两只燕子一站一飞。共一穴位。穴取于一长山(高山)!此山长似扁担,中间开窝处要穴位!2大铲装谷:取穴于门,穴前有三个圆暾(有点象并排)。在青龙边的那圆暾处有一水塘。3避上挂银灯:先找到一高山,此山下落半里后开支,并有一深窝长期无水,此窝大小月为5分地,这窝处就是穴位!4出山虎:标志不是很明显,先找到一大坑(此坑可能有水可能无水,可做明堂用,穴上可能见也可能不见),穴位取于一处包围很好的地方,三面看都看不远,只有一面看到外面。外面有一小山(只看到很少)。似印章的小山做案山。
阴宅风水呼形喝象大全.doc
阴宅风水呼形喝象大全【宋】张子微喝形图格仙娥驾凤形。仙娥驾凤下丹霄,前有群仙执简朝。钟秀出人多颖异,神仙地位有名标。此地终须出钜公,神仙先见后成功。代代双名登上第,大藩钜镇也封公。鸾凤驾辇形。驾辇鸾形力在翅,不可区区寻凤喙。若寻凤喙定荣枯,须看前朝随势作。凤辇簇阴拥天宫,般异生财拜上公。更有皇后承帝册,子孙从此爱恩封。辇形须下辇中尖,宝盖相挨穴最强,此是王侯配公位,全家大小拜天皇,穴前上脚尖射后,若要看时争奈何将军按剑问因形。将军接剑问因浮,皀毒行形禀杀秋。攒主万兵承号令,此刑武职受封侯。本身麓峻不堪看,
坟地风水呼形喝象种类汇总陈益峰.pdf
整理/陈益峰原文/张子微【宋】风水师具有“呼形喝象”的技法,即察某山某地某物有何种形态、形象,向其大声呼喝,则其地灵便会衍生出此种灵气的形态。也就是风水师念力的传送,会给山水地物等以灵魂,如喝其吉祥就对人产生吉祥的影响,喝其凶恶就会对人产生凶恶的影响。如某高峰之顶高旷、端正、满身贵气,被地理名师呼之为“望君顶”,地灵呼现至使当地人才辈出,在民国时期出了“九军十二师”。某地山形似狗,被地师呼作“狗仔山”,当地出了很多混混儿,可谓狗仔猖獗。其它如“才子之乡”、“东方明珠”、“亚洲四小龙”等等多能名实相符。呼形
心灵风水之观物取象与二的原理.pdf
心灵风水之观物取象与二的原理外应是风水的基础,外应读象不过关,所谓的看风水几乎就属于空谈了。我把外应预测看作是找毛病,找什么毛病,就是找二的失衡。大太极是由无数的小太极组成,但是这些小太极又从属于大太极,这是信息全息与天人合一的基础。为什么需要观物取象呢?就是说观物取象与人事之间到底存在着什么样的关系呢?为什么一些所谓的没有生命力的物象会把人事反应出来呢?这些道理必须要搞明白的,如果这些道理不搞明白的话,实战预测的时候我们潜意识的胆量就不够足,底气不足预测的时候就不敢深入了。根据天人合一的理论认为,人类是
观物取象 寓意于形——隐喻的设计方法研究的中期报告.docx
观物取象寓意于形——隐喻的设计方法研究的中期报告摘要:本文介绍了一个新的设计方法——观物取象寓意于形。该方法利用隐喻的形式将物象的特征和意义转化为设计形式中的元素,使设计作品通俗易懂,并且使人们更易于理解和记忆。本文详细分析了该设计方法的理论基础和应用实践,在此基础上提出了指导设计实践的具体方法和步骤。1.引言设计是“用美学原则和科学知识,通过充分考虑社会、文化、环境等因素,为特定目的和特定用户制定计划、规划、开发和创造的活动”(Zhang,2014)。设计应该是能够让人们理解和享受的,所以设计的传达方式