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关于中学生写作的一些认识和看法

一、作为一位语文老师在作文教学上经受过的苦恼与欢欣
很生涩的状态，走上教师岗位，记忆中的尴尬和无奈，不是一种耻辱的记忆，而是必得经行的一种历练，是社会性人生和职业性生命开始迈步的必然遭受，这也是职业初始的最为珍贵的生命吟唱，虽然“左拉”，甚或是“莎士比亚”，但毕竟是自己的声音，自己的心跳，自己的生命律动，自己的生命本色的铺染，自己的生命情怀的追求。
教学之初，影响我在写作教学上的两句话——
周作人：文可以不做好，人不可以不做好。
无名氏：诗贵曲，人贵直。不要像写诗那样做人，不要像做人那样写诗。

写作教学上，影响我很深远的两部书，是清人唐彪《读书作文谱》，再后来是，是《再活一次：用写作来调心》，作者：纳塔莉·戈德堡，韩良忆译，出版：南方出版社，书号：ISBN978-7-80760-030-5

1997年秋季以来，坚持让学生写“随笔”——
于光远：随笔即自由之笔，自由而自在。
王富仁：没有真实的白哦大就没有健康的人格：
潘新和：写作，指向自我实现的人生。
段某人：写作是生命的体验和感悟，写作是自我的实现和张扬。
（1）想怎么写就怎么写
（2）要有文章意识
（3）真实为文，实在为文
（4）写自己心里的话，写浸透于自己生命的文字
（5）要有生命情怀
关于“随笔”写作和“高考作文”写作的问题：放胆文和规定文（学会跳舞与戴着镣铐跳舞）（写作童子功和写作擂台功）

2000年秋季以来，开展作文活动课——
作文的现状：封闭性、个体性、静态性
改变的追求：变封闭性为开放性，变个体性为集体性，变静态性为动态性
如何改变？——作文活动课

二、作为一位语文教师在作文教学上的一些思考和建议
（一）写作有秘诀吗？
有秘笈传世的江湖，开始热闹起来，也开始混乱起来。因为一本秘笈，各路牛鬼蛇神、妖魔鬼怪甚至英雄豪杰，便也兴风作浪，逐鹿中原，黄河的水，就是因为争夺秘笈而被搅溷了的。
真有所谓“秘笈”存在吗？既然存在，那又是谁创造了的？这“秘笈”传世以来又发挥了怎样的效用？秘笈的始祖以及传人和传人的传人，在这个变乱纷呈的江湖又有了怎样的作为？问题的问题，事情的事情，连环套一样，如若解除开来，一切也就明了和彻悟。所谓秘笈，实则也就传闻的离奇和玄乎乃至邪祟。三五招数的“虚幌”甚或本质要义的“形而上”，是否合乎了一种规律或者印证了相应的门道，这是根本。说白了，是否合乎常识，是否有道理，是否能够实际应用，是否创造必有的价值。
从来都是热门话题或者热门事件，在炒作的状态，逗引了世人的心思，牵引了世人的心意，吸引了世人的关注，诱引了世人的热衷。因此，股股“热风”吹刮，烟熏火燎，活动变人形，人模又鬼样。
作文，首在立论，而立论很难。鲁迅曾就“立论”写出了现实的黑色幽默，于戏谑的状态引发了深刻的思辩，深入浅出，直透人心。可是几十年以来，是非含混，黑白颠倒，真假莫辨，社会性意识形态的扭曲渗透，机会主义的逢迎溜须，价值观念的盘错缭乱，真个也“一担黄铜一担金，挑到街上试人心。黄铜卖尽金还在，世人认假不认真”的世道人心。如此了，作文的妙道，实在也无计可施。关键的问题是，我们要默认和承受这样的现实吗？世上的事情，就怕“认真”二字。“皇帝的新装”之所以让荒谬绝伦的弥天大谎成为了举世的躬奉盛迎，也就在于“切己心思”的纠葛和估量，在“认真”和“求真”的层面迷茫了。因此啊，当心思、心意、心情不再纯朴，不再纯净，不再纯真，曲意逢迎而又刻意趋奉的应试之风，又怎能纯正得了作文的真实面目？我的一位朋友，他的儿子本有文章写作的情趣和能力，居然在一种模式化的训练下，越写越没有感觉，越写越找不着“北”了，深问之下，我就推测他们的老师是在怎样讲作文的，果不其然，他随手拿出工工整整的笔记，具体的款式，800字的章法规制，怎样开头，开头有几个比喻句或者怎样排比以渲染气氛而富有气势，怎样结尾，点题的卒章显志和呼应开头，怎样在“猪肚”部分充实和添加乃至硬塞，甚或名人名言乃至相关诗句的点化衍生……完全的机械模式，人的主动性和创造性就这样葬送了，人的想象力和灵性思维就这样沙漠化了。
因为立论难，深知了“其难”所在，也好克服，那就是“说真话”，“说自己的话”，“写自己的具体感受”，“写自己的独立思考”，这本是很常识性的问题，却变得十分混乱和颠倒。非得要人说“不是人的话”，你说怎么不难呢？五四时期，就有文化先驱说，“文可不作好，人不可不作好。”多质朴啊，也多深刻啊！
试问，扭曲了的人心，盘错了的情思，缭乱了的思维，又怎能明白清醒地作文呢？马克思说“人的因素第一”，不顾及写作者作为真实生命的事实存在，非得要装腔作势，非得要甲乙丙丁，非得要屈己应声，又怎能不难呢？别的不远说了，每年的应试场上的“优秀作文”，有多少又不是“模式化、刻板化、矫情化”的套作和花样翻新呢？
真实，是作文的灵魂；