文言文教学的困惑及研究.doc

浅谈初中文言文课堂教学中的困惑及对策
摘要：璀璨的中国古文化积淀了先哲们优秀的思想和感悟，对我们今天的学习和生活有着很高的鉴赏和指导价值。初中课本中所选的文言文大都是久经考验，文质兼美的名篇，较好地组织文言文教学可以培养学生热爱祖国文化的情感，锻炼思维和表达能力，但在实际教学中会遇到很多困惑，为达到新课标所提出的要求，让学生在品读中领悟古文化的魅力，我在前辈的理论基础上进行了新的探索，也找到了一些对策，并在实际教学中也取得了一定的效果。
关键词：初中文言文课堂教学困惑对策
一、对文言文教学现状的反思
中学时期的语文学科所展现的是一个绚丽缤纷的世界，那里有让人遐想的画面，有打动情感的故事，更有个性十足的人物让我们进行一次又一次的心灵对话。随着课程改革的不断深入，语文学科在人文教育方面的作用更加突显，作为中华民族文化精髓的文言文的重要性与日俱增，在教材编写中所占的比例较大，约占全部篇目的百分之二十，文言文教学已成为初中语文阅读教学的重要组成部分，这些文章文质皆美，有助于增强学生热爱祖国的传统文化，也有助于学生树立正确的人生观和价值观，提高自身修养。但随着课改的不断深入，加上文言文本身特点，文言文阅读教学中的困惑也着实不少，这也造成学生阅读上的障碍。
传统的文言文教学尤其注重字词教学，有的老师甚至把文言文教成了古汉语，把一篇文质兼美的文章分解成“一地鸡毛”，一字一字地解，一句一句地译，一段一段地讲，结果学生只看到一地零碎的鸡毛，不知该从哪里下手，将它们整理清楚，最终教师这一角色像是文物解说员一样，讲得口干舌燥，辛苦不已，学生却听得含糊不清，老师付出大量劳动，学生收到的效果却少之又少。时间长了，学生对文言文也产生了厌倦的情绪，更别提从中找到乐趣，喜欢文言文了。刚开始的文言文教学，我多采用这一传统方式来教学，收效甚微，随着课程改革的继续深入，我又发现忽略传统教学中的字词教学，仅仅依靠文言文的写作特色和人物形象等方面分析，很难应对教学考试，一篇文章的学习结束后，学生们听得兴致很浓，但一到考试时，合上书本面对习题，茫然不知所措。那么，怎样才能提文言文教学的质量，一直是我所面临的最大困惑，我一直在摸索着前进，试图找到有效的方法和途径。
由于文言文距今有一些时间了，语言障碍成为学生和文言文文本交流的最厚重的“一堵墙”，也只有翻过这堵墙，才能真正走进文言文的世界，和书中人物进行心灵的对白和交流，去感受书中人物的情感世界，也只有这样才能让学生真正体会到祖国传统文化的魅力所在，让学生在潜移默化中受到感染和熏陶，从而树立正确的人生观和价值观。因此，扫除语言障碍，疏通文意是必不可少的，传统的字词教学很重要。《语文课程标准》对文言文学习也提出了相应的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。”①但传统的教学方式——老师讲，学生记，显然已经无法吸引学生的兴趣了，该怎么做呢？我在教学过程中在前辈的基础止也做了一些探索和改进，颇有收获。
二、对文言文课堂教学改革的尝试与突破
我认为文言文阅读教学首先要突破读的障碍。古语说得好：“书读百遍，其义自现”，也就是说，反复诵读，能增强文言文语感，学生在反复诵读的基础上自然也能领会到文章的大意。初中学生在刚开始时没有接触过文言文，需要教师的指导，但不需太长时间，就要训练学生自由朗读，自己找出句子的停顿，这其中允许学生多次尝试，在不断修改中找到正确的断句方法，并不断地总结，让学生试着根据推测大意来停顿。如在学习《<论语>十则》时，其中有一句为：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”刚开始，学生所画的停顿是：“岁寒，/然后/知松柏/之后凋也。”在指导时，我问学生一些词语的解释，领会句子的大意，“岁寒”、“然后”、“知”，当问到“知”时，学生回答我是“知道”；我又乘机问他们：“知道什么？”学生回答道：“松柏之后凋也！”“松柏最后凋落”等等，等到问答结束时，再让学生画出本句的停顿时，学生很轻松地就画了正确的停顿：“岁寒，/然后知/松柏之后凋也。”类似的事例还有很多，学生在多次摸索之后，总结出一定的方法，句子的朗读肯定不成问题了。在流畅阅读之后，指导学生有感情地朗读课文，更有利于和文本交流。
其次，文言文教学的语言障碍最主要的还在于字词障碍。由于时间久远，文言文中的字词现象和现代文的字词现象有着明显地差别，如：一词多义，词性活用，古今异义和通假现象等等，这些文言现象横在学生和文言文本之间自然不利于两者的交流，那么怎样才能有利地解决这一问题呢？我想，教师和学生都应当转变自身的角色功能，教师由“教学”变为“学教”，教给学生学习的方法，学生由“学会”变为“会学”，学会其中的学习门路。这其中不断地归纳整理，及时复习是一个不错的方法（可采取单元总结和整册总结的方法）。例如：在每学一课时，要求学生记下这个词的用法，当下