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传播艺术与艺术传播施旭升:广播电视艺术传播传受!关系论

广播电视艺术传播传受!关系论

∀施旭升

#内容摘要∃中国广播电视从宣传本位!到受众本位!的转变显示了其艺术传播地位的独立,
也体现了中国广播电视艺术的本体的自觉;而传受!关系的确立则是基于传播文化的本性,并且
构成了广播电视艺术传播过程的核心环节。进而,也正是基于传受!关系而建构起一个广播电视
艺术传播场;它一方面能够促进并制约着传者与受众之间的交流反馈,另一方面,更能够有效营造生
动活泼的广播电视艺术传播的审美场!。
#关键词∃广播电视;受众本位;传受!关系;艺术传播场

当代中国的广播电视艺术,经历了一个从无到越明显的影响与制约。正是这种转变,带来了改革开
有、从稚嫩到成熟与自觉的历史发展过程。特别是中放以来中国广播电视艺术的全新的姿态与繁荣的局
国改革开放30年来,中国广播电视艺术更是取得了面。也可以说,正是出于对受众的真正理解与尊重,
长足的发展。这不仅仅体现为全国各级广播电台、电并且构成与受众之间的切实的交流与对话,中国的广
视台数量的剧增,广播电视文艺节目播出的时间和频播电视才开始了自己艺术上的自觉与自新。
率的大幅度提升,也不仅仅体现为广播电视文艺节目20世纪60年代,兴起于当时的联邦德国的接
的新的品种和样式的不断涌现以及广播电视艺术创作受美学!强调美学研究的重心应该转移到读者与观
的空前繁荣,而且,更重要的,还体现在广播电视艺众的审美接受上来,认为文学艺术的价值和意义只有
术与其受众的日益密切的关联中。当前,广播电视传在读者和观众的自觉自愿的接受中才能得以实现和具
播中丰富多彩的文艺节目特别是作为一种成熟形态的体化。接受美学的观点与立场对于我们从受众的角度
广播电视艺术业已成为广大受众日常生活中不可或来审视广播电视艺术无疑有着重要的启发意义。从接
缺、不可替代、而且越来越普遍的审美娱乐的对象,受美学的立场上来看,广播电视艺术的受众就不止是
成为当代艺术文化的一种独特的景观。信息的接受者,而且更重要的,是这种艺术作品的完
成者和艺术价值的实现者。广播电视艺术并非仅仅意
一、广播电视传受!关系的演变味着编导制作出节目,再由电台、电视台组织播出便
曾几何时,广播电视只是一种单纯的宣传!可宣告完成。从广播电视艺术的传播和交流来看,广
的工具,只是党和政府的喉舌!,广播电视文艺自播电视既是手段、工具,也是目的本身;作为艺术传
然也只能被赋予为政治服务!甚至是为政策服播的手段和工具,它必然要诉诸具体的对象,即受
务!的使命。从而,为配合政策的发布、法令的传众;而作为一种具有自身的艺术目的和品格的艺术品
达而不断地生产出许多即时应景的广播电视文种,它更需要在现实的审美接受中得以具体化,通过
艺!。这时的受众还只能是处于一种全然被动接受的与受众的切实的审美交流以实现其固有的艺术价值。
状态。或者说,这时的广播电视文艺创作还基本上谈从而,无论是传播各种已成的艺术,还是创造自身的
不上什么受众意识。新时期以来,特别是随着广播电艺术形象和艺术价值,广播电视艺术如果没有或者未
视事业自身的迅速发展,媒体之间的竞争越来越激经受众的接受,显然都只能是一种未完成品。在这个
烈,收视(听)率成为广播电视生死存亡的关键;意义上,可以说,受众乃是实现和检验其艺术本体性
广播电视文艺在传播理念及其与受众的关系上才逐渐的一个重要标志。
实现了一个根本性的转变。这就是从对受众的漠视转然而,事实上,广播电视的受众!是一个模
变为给予受众应有的理解与尊重。或者说,受众对于糊而又笼统的概念。它既是集体性的,又是个体性
广播电视从完全被动地接受转变为积极主动地选择;的。自从广播电视被发明出来并用于传播各种信息以
受众审美接受的趋向对于广播电视艺术创作构成越来来,它的受众就是一个庞杂无比的群体;然而,随着
58现代传播2010年第12期(总第173期)
施旭升:广播电视艺术传播传受!关系论传播艺术与艺术传播

广播电视的迅速普及,在最初阶段的仪式化的接受之为当今大众信息消费和审美文化消费的最主要的对
后,绝大部分的受众又是在非常个人化的状态下接受象。在这样的历史情势下,在广播电视艺术创造与其
信息,依赖于作为个体的接受者的感知和体验。可以受众之间,如果缺乏一种真正的理解与交流,如果不
说,广播电视的受众既是一个外延模糊的群体,常常能在形成某种共识的基础上进行广泛的对话,其结果
难以被十分准确地量化统计,同时又是(或者本质便是很显然的,要么还是意识形态之网对于广播电视
上更属于)日常化接受中个性差异巨大的一个个具传播的严密的控制,要么就是传播者盲人骑瞎马式的
体的接受者,却又往往表现出相当普遍的认同趋向甚摸索,这两种情形都只会造成受众对于传者