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新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第5天 晨读 一、高考必背篇目默写过关(《师说》) 情境默写 (1)关于学习从师这件事,一般人对于自己的孩子的态度 (),()。 (2)强调老师之所以重要,是因为老师代表着道理知识的两句 (),()。 (3)《师说》开篇提出什么论点,然后交代了老师的哪些作用? (),()。 (4)交代李蟠热爱学习,精通典籍的两句(), ()。 (5)作者叹惜高高在上的士大夫们还比不上底层工匠 (),()。 (6)韩愈在《师说》中用“(),(), ()”进行对比,批判了当下不良的学习风气。 (7)韩愈赞赏李蟠博学多才,不受当时不良风气的影响的句子 (),()。 (8)《师说》中交代圣人超出常人,越来越圣明的原因是 (),()。 (9)有了疑惑却不从师学习,其导致的结果是(), ()。 (10)交代普通人资质平庸,越来越愚昧的原因的两句 (),()。 (11)“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中 “(),()”一致。 (12)韩愈《师说》中,作者认为即使那个人比自己小,只要懂得道理比自己 早,就应该向他学习的句子是:(), (),()。 (13)交代年龄大的人,一般懂得道理早于年龄小的人 (),()。 (14)以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师,广泛学习,重视师道的 事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是: ()。()。 (15)本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比, 指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的 原因的语句是:(),(), ()? (16)从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远,“犹且 从师而问焉”;今之众人才智低于圣人很多,“而耻学于师”,这就造成了两种截 然不同的结果:是故“(),()”。 (17)感慨从师学习的风尚已经不复存在,人们的疑惑问题难以解决的两句 ()!() (18)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的 一句是:“(),()。” (19)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今之世,不闻有师;有辄哗 笑之。”这与韩愈《师说》中“(),(), ()”所描述的现象一致。 (20)《劝学》中“青,取之于蓝,而青于蓝。”与《师说》中哪两句意思相 同。(),()。 (21)《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,明确的指出了 从师的标准:“(),(),(), ()。” (22)韩愈所说的“师”有其独特的含义,明确自己所说的老师不是指启蒙 老师的句子是:(),(),()。 (23)《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达, 文中“(),()”就凝练地概括了“士大夫 之族”不愿从师的荒谬心态。 (24)韩愈在《师说》中认为师生各有所长,可以相互学习,其原因是: (),()。 (25)交代古代底层各种工匠能相互从师学习的句子 (),()。 (26)《师说》中强调了从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是: (),()。 (27)本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认 为这样做,最终导致的结果是:(), ()。 (28)一般人希望自己的孩子能够从师学习,而自己却截然相反 (),()。 (29)韩愈写作《师说》一文的缘由是:“(), ()。” 二、识记常见的成语 1、不假思索——用不着想。形容说话做事迅速。〖错例〗同志们都认为,他 这个人办事向来深思熟虑,计划周密,不假思索。 2、不约而同——没有事先约定而彼此见解或行动一致。〖错例〗他们俩的确 有共同语言,的确有对于我国文学的不约而同的一整套看法。 3、不可理喻(贬)——喻,使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。 〖错例〗好好一个连长他不当,却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长,大家 都觉得不可理喻。 4、不胫而走——胫:jìng,小腿。比喻事情不待推行,就迅速地传播、流 行。〖错例〗我收到美国朋友给我的来信,发现那上面的邮票不胫而走,不知被 哪个集邮迷撕去了。 5、不即不离——不接近也不疏远。即,接近。 6、不卑不亢——对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大。卑, 低下;亢,高。 7、不容置喙(huì)——不容别人插嘴。喙,嘴。 8、不塞(sāi)不流,不止不行——比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、 新文化就不能树立起来。 9、不绝如缕——①既形容声音细微,②也形容形势危急。〖错例〗我漫步在 运动场上,看到彩旗猎猎,叫喊声、助威声不绝如缕。(与运动场上叫喊声、助 威声之大矛盾。) 10、不稂(láng)不莠(yǒu)(贬)——稂,狼尾草;莠,狗尾草。比喻人不 成材,没有出息。作贬义。 11、不瘟不火——指戏曲不沉闷乏味,也不急促。瘟,戏曲沉闷乏味;火, 比喻紧急、