文言虚词例说2.ppt

（一）用作动词，像、好像的意思。
如：
每览昔人兴感之由，若合一契。
（《兰亭集序》）
若是，则与吾业者亦有类乎？
（《种树郭橐驼传》）（二）用作代词
1.表示对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
如：
若入前为寿，寿毕，请以剑舞。
（《鸿门宴》）
吾儿，久不见若影
（《项脊轩志》）

如：
以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
（《孟子•梁惠王上》）（三）用作连词
1．表假设关系，相当于“如果”“假设”等。
如：若使烛之武见秦君，师必退。
（《烛之武退秦师》）

2．表示选择关系，相当于“或”“或者”。
如：以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书•高帝纪》）（四）用作复音虚词
【若夫】
用在一段话的开头，引起论述。相当于“要说那”、“像那”的意思。
如：
若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
（《逍遥游》）视之，形若土狗
不者，若属皆且为所虏
若据而有之，此帝王之资也
更若役，复若赋
桑之未落，其叶沃若
若民，则无恒产，因无恒心选出与例句虚词用法意义相同的一句：
例句：若入前为寿，寿毕，请以剑舞
A若据而有之，此帝王之资也
B更若役，复若赋
C以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也
D形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（一）用作名词
处所、地方的意思。
如：
又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）
某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）用作助词
放在动词前同动词组成“所”字结构，指代人或事物，相当于“……的人”“……的事物”“……的情况”等。如：
道之所存，师之所存也。
（《师说》）
过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
（《陈情表》）（三）用作复音虚词

【为……所】表示被动。
如：
为国者无使为积威之所劫哉！
（《六国论》）

【所谓】所说的。
如：
此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，
相当于“用来……的”等。
如：
所以动心忍性，曾益其所不能。
师者，所以传道受业解惑也。

2.表示原因，相当于“……的原因”。
如：
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
【所在】
1．到处。
如：
石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）

2．地方，处所。
如：
汉军不知项王所在，乃分军为三，
复围之。
（《史记•项羽本纪》）
得无教我猎虫所耶？
先即制人，
后则为人所制
彗星出天市，长二尺所
臣所过屠者朱亥
判断加色虚词意义和用法的异同

B．东西至日所出入，莫不宾服。
成反复自念，得无教我猎虫所耶
A．太宗之为此，所以求此名也
原庄公之所以得天下
D.五年，依所请
或因寄所托，放浪形骸之外（一）用作动词
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”“担
任”等义，翻译比较灵活。
如：
斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）
然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）
我为赵将，有攻城野战之大功。
（《廉颇蔺相如列传》）2．表示心理活动，有“以为”“认为”
的意思。
如：
此亡秦之续耳。窃为大王不取也。（《鸿门宴》）

3．作判断词，译为“是”。
如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》）（二）用作介词（读作wèi。）
1．表示被动关系，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
如：
吾属今为之所虏矣。（《鸿门宴》）

2．表示动作、行为的目的。译为“为了”等。
如：
慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）3．表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。
如：
怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》）

4．表示动作、行为的替代。译为“给”“替”。
如：
于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）5．表示动作、行为的对象。
可译为“向”“对”等。
如：
此中人语云：“不足为外人道也。”
（《桃花源记》（三）用作语气词
用于句末，表示疑问或反诘。译作“呢”。
如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
天之忘我，我何渡为？
（《史记•项羽本纪》）为
①斩木为兵，揭竿为旗
②于是秦王不怿，为一击缶
③吾属今为之所虏矣
④然后以六合为家，崤函为宫
⑤公为我献之
⑥如姬为公子泣
⑦为之，则难者亦易矣
⑧人为刀俎，我为鱼肉
⑨何辞为
⑩百姓之不见保，为不用恩焉判断加色虚词意义和用法的异同

A．为父为君，死亦何负于双慈？
如姬为公子泣
B．由是复用为会宁牧
奚以之九万里而南为
C．言为车骑将军所排
身死人手，为天下笑者
D．非为夜失官银事耶
臣之进退，实为狼狈