胡正荣版《传播学总论》传播学概论笔记 第三章.pdf

第三章传播
第一节传播
一、传播的含义
Communication
共同交换、共享
通信、会话、交流、交往、交通、参与„„
信息的流动
传播学中，对传播的定义：
１、“共享”说：
施拉姆认为，传播“是对一组告知性符号采取同一意向”。
强调了传播者与接受者对符号的共有性和共享性。
２、“影响”说：
沃伏·韦伦认为传播“是一个心灵影响另一个心灵的全部程序”。
强调了传递信息的目的性和影响性。

３、“反应”说：
史蒂文斯的定义是：传播“是一个有机体对于某种刺激和各不相同的反应”。
在强调传播的广泛性和受者反应的必然性的同时，抛弃了传播的社会性和受者的能动性。

４、“互动”说：
格伯纳认为：所谓传播就是“通过讯息进行的社会的相互作用”。
借用社会学术语，强调了传播者与受传者之间通过信息传播相互作用、相互影响的双向性和
互动性。

５、“过程”说：
希伯特认为：“传播的确可视为一个过程，过程就是一系列的活动及运行永远向着一个特定
的目标在行动。
强调了信息由传播者经媒介流向受传者这一过程的完整性和连续性。

传播是信息的流动过程。
传播是指人类通过符号和媒介交流信息、以期发生相应变化的活动。
从四方面理解：
１、传播是人类的活动。
２、传播是信息的交流和沟通。
３、传播离不开符号和媒介。
４、传播的目的是希望能发生相应的变化。
二、传播的类型
信息的类型、流动的范围和状态等不同
传播学研究人类传播
自我传播（人内传播）
人际传播
组织传播
大众传播
自我传播：
个体对信息的加工过程，即个体自我进行的思维活动。
思考；自言自语；陶醉——心理活动
人际传播：
个人与个人之间的传播活动，即个人与个人之间互相沟通信息、交流思想感情的社会行为。
组织传播：
组织内部及内部与外部的信息交流。
内部：协调关系；
外部：适应环境。
大众传播：
通过大众传播媒介进行的信息传播活动。
第二节人类传播的演进
一、人类传播演进的过程
符号和信号时代
说话和语言时代
文字时代
印刷时代
大众传播时代
网络传播时代
1，符号和信号时代
复杂程度有限
传播速度缓慢
——生理局限性
2，说话和语言时代
口语传播的局限
1）发声功能传递信息—人体能量限制—近距离内传递和交流；
2）音声符号转瞬即逝—保存和积累性弱。
3，文字时代
1）克服了音声语言的转瞬即逝性—信息长久保存；
2）能够把信息传递到遥远的地方，打破音声语言的距离限制，扩展人类的交流和社会
活动的空间；
3）使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献依据。
殷商时代的甲骨文
中国文字的演变
古埃及的象形文字
“书写是有关远方的重大象征，所谓远方不仅指扩张距离，而首先地是指持续、未来和追
求永恒的意志。说话和听话只发生在近处和现在，但通过文字则一个人可以向他从来没有见
过的人，甚至还没有出生出来的人说话；一个人的声音在他死后数世纪还可以被人听到。”
［德］奥斯瓦尔德·斯宾格勒：《西方的没落》
文字的习得：人为的过程
文字传播时代就由于种种人为条件而形成了一个与众不同的社会阶层，如王公大臣、祭司神
甫、文人士子等。
他们垄断着文字媒介，也控制着社会上占统治地位的话语。
从传播的角度看，统治权直接表现为话语权。
按照英尼斯的理论，古代帝国之所以能够跨越辽阔的地域建立自己的统治，原因就在于拥有
以文字为核心的、轻便易携的所谓“空间媒介”。
秦始皇统一天下的“车同轨，书同文”。
印刷媒介的出现才开始被打破这一垄断。
3，印刷时代
标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念。
表达性：传送范围广阔的思想与感情；
记录永久性：超越时间；
迅速性：跨越空间；
分布性：所有阶层。
印刷媒介的两大技术硬件：
纸张，印刷机
中国：造纸术（蔡伦）、印刷术（毕昇）
东汉造纸术
雕版印刷术
欧洲：
古埃及：纸莎草
——公元前3000年
阿拉伯人：羊皮纸
唐朝，中国造纸术由阿拉伯人传入欧洲
1150年在阿拉伯人统治下的西班牙开设欧洲第一个造纸厂
法国、意大利在13世纪，德国在14世纪，英国在15世纪末，荷兰在16世纪，美国费城（当
时英属）在1609年先后造纸

谷登堡：
1440～1448年
活字版印刷术
活字材料的改进
脂肪性油墨的应用
印刷机的制造
“现代印刷术的创始人”
42行版《圣经》（1456）、36行版《圣经、一部畅销的百科全书
半个世纪间，欧洲的书籍总量激增1000倍
从15世纪中叶的约1万册达到1500年的900万册
欧洲：印刷术发明前：
13世纪：3000美元——1部手抄本书——法国公主的生日礼物
书：重要的财产列入遗嘱
古登堡发明印刷术前：
《圣经》拉丁文手抄而成，文字古奥，数量有限
信众只能从教堂神甫口中聆听上帝的旨意，用宗教的礼仪规范全部的生活
16世纪，天主教会禁止用