《神权下的自我》复习教案（兼善中学蔡家校区汪春梅38号） (2).doc

PAGE-4-

《神权下的自我》复习教案
一、内容及其解析
本节课要复习的内容：神权下的自我，指的是人民版历史必修三专题六第二节的内容，其核心是文艺复兴运动和宗教改革运动,理解它关键就是要掌握文艺复兴和宗教改革运动兴趣的历史背景和性质，掌握这一时期人文主义的含义。学生在初中已经学过文艺复兴和宗教改革运动，本节课的内容神权下的自我就是在此基础上的发展。由于它还与近现代西方的资本主义政治经济文化史联系密切，且现实意义强，所以在本学科有十分重要的地位，是本学科的核心内容。复习的重点是文艺复兴与宗教改革的背景与实质。解决重点的关键是精选背景材料，引导学生运用唯物主义原理进行分析。
二、目标及其解析
1、复习目标：
（1）了解文艺复兴运动和宗教改革运动的历史背景，代表人物及思想主张；
（2）了解文艺复兴运动和宗教改革运动的体现出的人文主义内涵，性质及意义。
2、目标解析：
（1）了解文艺复兴运动和宗教改革运动的历史背景，代表人物及思想主张就是要通过对文艺复兴与宗教改革的背景和性质的分析，使学生认识到由于资本主义萌芽的产生，资产阶级在思想文化领域里展开了反对封建神学的斗争，说明“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。认识这一时期人文主义价值观的精华是肯定人的价值和尊严。知道薄伽丘、但丁、莎士比亚的主要作品；知道马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。
（2）了解文艺复兴运动和宗教改革运动的体现出的人文主义内涵，性质及意义就是要了解它们都是资产阶级的思想文化运动，把人性从宗教束缚中解放出来。
三、问题诊断分析
在本节课的复习中，学生可能遇到的问题是理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动，产生这一问题的原因是学生容易被历史的表象所迷惑，难以透过现象看到本质。要解决这一问题，就要从当时政治经济思想文化等进行分析，了解其兴起的必然性，反映了资产阶级和利益和要求，是一场新兴的资产阶级文化运动，其中关键是论从史出。
四、复习过程设计
问题一：文艺复兴运动——古典文化的“再生”和人性的启蒙
设计意图：了解掌握文艺复兴运动
师生活动：
教师列出复习提纲，学生根据提纲回答问题：
问题1：文艺复兴运动兴起的历史条件：
⑴政治：封建的基督教神学占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。意大利最早出现资本主义萌芽。（根本原因）
⑶思想：人们追求世俗人生的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。
变式问：文艺复兴运动为什么首先在意大利兴起？“文艺复兴”是不是一场复古运动？
资本主义萌芽最早出现在意大利，经济上呈现出一种特有的繁荣。一些城市共和国商业和手工业十分发达，有雄厚的财力，这就为文学、艺术的发展提供了一个非常有利的物质环境。
新兴资产阶级的形成与逐渐成长，是文艺复兴的阶级基础。
意大利的文化遗产与人才结构，是文艺复兴的重要条件。（意大利本来就是古代罗马文化的发祥地，而西欧中世纪社会动荡之时拜占廷、阿拉伯保留了一些希腊罗马古典文化，意大利一些城市在与他们的联系中，重新得到了古典文化典籍。）
教会神学禁锢人们的思想，是文艺复兴的直接原因。
问题2：概况：
⑴发源地：意大利（发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助古希腊罗马文化。
⑶性质：资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗帜：人文主义。(即：重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来)
⑸矛头：基督教神学。
变式问：“文艺复兴”是不是一场复古运动？
问题3、代表人物：
阶段代表人物代表作品国籍特点初期但丁《神曲》意大利
(初期三杰)肯定人的欲望和歌颂自然的人性彼特拉克薄伽丘《十日谈》高潮莎士比亚《哈姆雷特》英国歌颂仁爱，人性的高尚与尊严变式问1：请概括文艺复兴初期文学三杰是怎样歌颂人性的？
肯定人的欲望和歌颂自然的人性
变式问2：莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?
莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于人的本能方面
例题一：文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（C）
A、只是与人的世俗生活相关B、只是与人的宗教生活相关C、可以显著提升个人的素质D、须符合对古典的传统阐释
问题4：你是如何看待文艺复兴运动的？
进步：①是一场资产阶级的新文化运动，批判了封建神学，解放了人们的思想，
②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。
不足：但由于其过分地推崇人文主义，从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
例题二：文艺复兴对欧洲产生了重大影响，主要是它(A)
①为资本主义的发展解除了精神枷锁②促进了近代自然科学的兴起③为后来的资产阶级革命作了思想