古典诗词鉴赏方法略谈.doc

古典诗词鉴赏方法略谈富源一中吕竹655500内容摘要：本文主要论述古典诗词鉴赏的两种方法“体验法”和“分解法”并阐述了两种方法各自的鉴赏效果，认为“体验法”能够不断深入地更为确切地领会诗作，“分解法”则能够将诗作分解为各个方面从而加以分析说明。主张在中学语文教学中将两种方法整合起来，以“体验法”丰富鉴赏经验，以“分解法”来提高实用性，在鉴赏问题方面起到标本兼治的作用。关键词：中学语文教学古典诗词鉴赏体验法分解法根本性实用性标本兼治鉴赏我国古代优秀的文学作品，能感受形象，品味语言，领悟文学作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，是中学语文教学的一项重要内容。古典诗词的鉴赏，是文学作品鉴赏的一个重要组成部分。2005年高考全国统一卷语文卷甲、乙、丙三卷中的古典诗词题均赋分8分，比往年增加了2分，这也有力地说明了古典诗词鉴赏在教学中的重要性。如何鉴赏古典诗词呢？其方法有二，一曰“体验法”，一曰“分解法”。先说“体验法”。梁启超读李商隐法，值得我们深刻地体会。他说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”梁启超坦承自己并不“理会”诗中“讲的什么事”，坦承自己“解不出来”“一句一句”的“文义”。但是，他又说：“我觉得他美”，“美是多方面的”和“含有神秘性的”。不求字句上的甚解，而领略其通体之美，得精神之享受，这才是阅读文学作品的不二法门。只取其总体上的感觉，领受，颖悟，融通，而不斤斤于字句的诠释，词义的解析，要旨的体认，典故的证实，宁可失之于细部的推敲而获得整体，宁可失之于枝节的深入而把握全盘，宁可失之于末端的探究而得窥完豹，读者为作品的美学意境所感动，所共鸣，所吸引，所呼应，至此，阅读的任务也就完成了，阅读的目的也就达到了。古典诗词这种形象思维的艺术产品，其中那种美的神秘成分，很难说得清，讲得明。要是能够说清讲明，还有什么神秘可言。正是这种无法用语言能够表达的体验和感觉，才构成文学的灵魂，魅力。《锦瑟》是唐人李商隐的一首名诗。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉升烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。这首天鹅之歌，约作于公元858年的荥阳，不久，诗人就在他的家乡抱恨离开人世。《旧唐书》说他“坎壈终生”。他一生跌跌撞撞，沟沟坎坎，屡遭挫折，郁郁不得志。他只活了四十七岁，。《锦瑟》凝缩着诗人匆匆一生里的跌宕流离的命运，失落沮丧的际遇，讳莫如深的情感，梦幻绮丽的爱恋……这一切，又如同他名姓中那个“隐”字一样，影影绰绰，朦朦胧胧，依稀仿佛，似有似无，感觉得到，捉摸不住，可以意会，不可言传。因此，在相当长的历史时期，人们对诗歌的鉴赏往往凭直觉领悟其蕴涵与韵味，即所谓“读书百遍，其义自现”。这当然也不失为鉴赏诗歌的一种行之有效的方法。其实，读者与作者之间，不论在感情还是理解方面，都有其可以相通的平面，因此，我们对每一作品，一经读过看过后，立刻可以成立一种解释。只是读者与作者所感受的世界，不是一个对等的平面，而是一个立体的世界。于是，读者在此立体世界中只是站到某一平面，而作者却会从平面中层层上透，透到我们平日所不曾到达的立体中的上层去了。因此，我们对那些古典诗词，最初成立的解释，若不怀成见，而肯再反复读下去，便会感到有所不足，越读越感到作品对自己所呈现出来的气氛、情调，不断地溢出于自己原来所作的解释之外、之上，在不断的体会、欣赏中，作品会把我们导入到更广更深的意境里面去，这样，读者与作者在立体世界中的距离不断地缩小，最后读者可能站在与作者相同的水平，感受到相同的情境，便以作者创作此诗时的心情来读它，此之谓古典诗词鉴赏“体验法”。中学语文教学中，采用“体验法”鉴赏古典诗词，虽能抓住根本，但见效缓慢。比较有时效性的鉴赏方法是“分解法”。“分解法”不同于“只可意会，不可言传”的鉴赏方法它注重文本的分析。它力求对作品的思想及艺术说清道明。对古典诗词既“分”且“解”，在具体的实践当中，作品的制题、格律、章法、句法、字法、意象、意境、情理、修辞、抒情方法、语言风格等等皆可一一分解开来加以解释说清道明。说《锦瑟》难解，其实也未必有多难。《锦瑟》一下子涌现出那么多物象、事象、境象：庄生、望帝、蝴蝶、杜鹃、海、月、珠、泪、山、日、烟、玉……诸象之间，一时是难以找到它们的因果、逻辑之秩序。但是，结构全诗的词语“思华年”“追忆”“当时”却是赫然在目的。它们清楚地告诉我们，全诗是对青春岁月往事的追怀。赫然在目的还有标示抒情主体的情绪核心字眼“烟”“迷”“泪”和“惘然”等，有了这十二个字，诸象之间就有了“美好而虚幻”的关联性和联系性。即往事回首带来虚幻、困惑、失落、惆怅和伤痛。