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小狗包弟学习目标寒夜中,斗志激扬追觅繁星,誓除黑雾急呼雨电。憩园里,闲情难有再擎爝火,彰显大家光照春秋。(注:爝[jué]火,火把、小火;大家:专家学者,内行。)巴金是现代中国为数不多的文学大师之一,他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕的圣哲般的高贵人品,向世人彰显了天才的光芒、仁爱的价值以及真诚的伟大。被誉为中国当代散文“里程碑”的《随想录》,便是巴金晚年直面“文革”灾难,正视人格扭曲,再现历史真实,说真话、表真心的典范之作。今天,我们一起来拜读《随想录》中的名篇《小狗包弟》,品味他被誉为“20世纪中国的良心”的个中真意。整体感知——走近一颗忏悔的心灵走近包弟——感知一条忠诚的狗姓名:曾用名:种族:外貌特征:本领:生平经历:性情特点:主要表现在侧面描写——D.日本朋友对它很感兴趣,拍摄它的镜头;E.由起女士非常喜欢包弟,两年之后仍然对包弟念念不忘;F.萧珊喜欢包弟,总要向服务员讨骨头喂它。包弟如此乖巧、聪明、有情有义,而深得一家人的喜欢,可是巴金最后是如何处理的?小狗包弟成为“包袱”的原因?(用原文回答)批他斗他,痛打,拳打脚踢,棍棒齐下,不但头破血流,一条腿也给打断了。……让专政队拖着游街示众,衣服撕破了满身是血和泥土口里发出呻唤,认识的人看见半死不活的他,都掉开头去!讨论?A.为了保全全家人,不得不把包弟送上解剖台。故而巴金做出这样的选择,实在是出于无奈。B.俗语说“人不为己,天诛地灭“,更何况是一条狗呢?再说巴金也是为了保全家人,和小狗比起来,家人要更重要。结合背景,我们知道,文革时期,是一个特殊时期,人人自危,为了保全自己,出卖一条狗又算得了什么呢?比起那些父子成仇、夫妻反目、出卖兄弟亲友的人,我觉得巴金算好的了,我很能理解他的做法,他是不得已而为之的;C.我不同意巴金的做法,小狗包弟虽然只是一条狗,但它也是一条生命,它也有它的生存权,难道只因为它是一条狗我们就有权利剥夺它的生命吗?这是对生命的不尊重.更重要的是,包弟和巴金及巴金的家人一同生活了七年,从课文中我们能够感到包弟只是一个不会说话的家庭成员,它不仅可爱,而且忠诚,它日日守候主人的归来,如此的忠诚,最后却被解剖,我感到很心痛;D.对他的做法我能理解。那样一个特殊的年代,人连自己都保护不了,更何况是一条小狗呢?巴金在十年浩劫中不但失去了小狗,更失去的至爱的人萧珊,他本身也是被侮辱和被损害的人,我觉得他是很痛苦的,也是值得我们同情的。看来把包弟送上解剖台并不是人性使然,那么害死包弟的罪魁祸首到底是谁?插叙背景——回顾文革浩劫那是一个疯狂得完全失去理性的时代,草木皆兵,人人自危、人情殆尽,以至于全国一亿人身受其害,两千万人们惨遭杀害,许多中央领导人、艺术家都被打为“走资派”“反动派”;刘少奇、彭德怀、贺龙等无一幸免、田汉、吴晗、老舍等不堪其辱,自杀身亡;还有大量的千年古迹毁于一旦!这十年,是共和国永远的伤痛和耻辱……巴金在十年浩劫中的大致经历:A.放弃包弟并没有换得保全一家人,1968年8月,巴金被关进牛棚改造,随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。B.1970年,到农村改造,掏大粪、喂猪、背稻草、种地……C.1972年,妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症,病逝。D.巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨,性格变得内向抑郁,疾病缠身。此时,巴金69岁。E.巴金曾在《病中》一文写道:“当姚文元拿着棒子的时候,我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外,敢于做过什么事情?十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”社会是病态的社会,政治是高压的政治,人性是扭曲的人性。十年文革,十年浩劫,给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使是一条小狗,也无法摆脱“文革”无情的迫害。比如包弟,第一自然段中提到的那位艺术家的邻居家的小狗。难点突破——讲析第一自然段以此引出包弟的故事,起铺垫的作用。表现手法:对比思想内容:总结:品味语言——感受作者忏悔的心灵A.不但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候,我不由自主地想到包弟,想来想去,我又觉得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包袱。(愧疚)B.不仅是小狗包弟,连我自己也在受解剖。能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己。(自责)C.我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运……(悔恨)D.满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。(伤悲)E.这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结,还清了心灵上的债(忏悔)……——以上句子都可见巴金内心之沉痛,歉意之深。《随想录》中有一句话:“这是一笔心灵上的欠债,我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心……我快要走到生命的尽头了,我不愿意空着双手离开人世,我要写,我决不停止我的笔,让它点燃火狠狠地烧