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我国传统文化对财务的影响(一)

摘要：财务作为社会经济发展的产物，受文化的影响很深。纵观财务

发展的历史进程，不难发现客观环境因素对财务的发展起重要作用。

人文环境也称社会文化环境，它是指一个国家或地区业已形成的社会

秩序和公众长期积淀的传统思维习惯、价值观念、行为方式以及人们

对经济、财务的传统态度和看法等因素。人文环境对财务的运转及其

发展有着十分重要的影响，每个国家的财务形态在一定程度上反映了

该国特有的历史、文化、社会等方面的国家的、民族的特色。本文将

对中国传统文化对财务的影响进行全面分析。

关键词：文化影响财务人

一、重义轻利观念和讲求效益观念

我国文化是典型的儒家文化，注重个人“仁、义、礼、智、信”的修养，

强调君子风度。在这种文化氛围下，中国人对功利的看法比较薄弱，“不

义而富且贵，于我如浮云”，“君子喻于义、小人喻于利”等观点被大加

推崇，人们注重讲究道义，崇尚中庸之道，大体上趋向于追求一种所

谓人际关系的和谐。“重义轻利”观念在财务中的表现主要是不注重经济

核算：首先表现为不重视对企业生产经营过程中的各种耗费的认真分

析、严格考核，探求产品成本增减变动的原因、降低成本的可能性及

途径等；其次是不大积极主动地为企业生产经营服务，力求取得最大

经济效益，不注重资本运营，不注重财务发展的战略规划。若整个社

会群体的观念都倾向于“重义轻利”，而疏于“讲求效益”，其结果就必然
会表现出考核制度的不完善、不严格，以及人们并不积极主动的去谋

求企业经济效益，而是努力钻营人际关系。

另一方面，企业财务人员在近些年来受道义与人际关系的负面影响日

趋加深，导致财务造假现象屡屡发生，如历年来的会计违纪案件中，

不乏“为朋友两肋插刀”之“壮举”，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，“士

为知己者死”则早已屡见不鲜。目前在职财务人员中，敢于站出来批评

违纪人员的极为罕见。更有甚者，有些财务人员还会主动为单位负责

人违纪、违法出谋划策。

二、大一统观念与惯性思维观念

传统的大一统思想缺乏批判意识。而真理又不是绝对的，科学发展的

关键并不在于证实，而在于证伪，人们在寻错、纠错中不断向真理靠

近。个体只有用批判的眼光看待周围的事物和现象，不断刨除陈旧固

有的规则，才能独辟蹊径、有所创新。中国早在西周时期就建立了疆

域广阔的统一国家，到西汉又加强了中央集权，并且定儒术为一尊，

明代更是将做文章的格式统一为八股文。这样大一统的思想逐渐形成

起来，并定格为中国人传统的思维方式。这种趋同、求统一的思维方

式给企业的财务人员的创新设置了来自主体自身和社会的双重障碍，

使他们在学习或科研时倾向于决定、缺点、唯一，不善于灵活变通，

发散、扩展地思考。同时，“社会一致”、“舆论一致”对新思想、新观点

施加强大的压力，常常将新异性拉回“常轨”。致使财务人员在处理业务

时常受以往范例的影响，特别是上岗时间不长的财务新人，未能跳出
“思维定式惯性”的怪圈，抱着以“过去一直是这么做的”，“前任财务已

经是这样处理并且是正确的”的想法来指导自己对业务的处理思路，没

有认真分析已往案例的原因，同时也抱着一丝侥幸心理，前人错了没

发现，我的运气不至于那么差，故而只是一味仿效。所以，只有正确

分析历史范例，吸取经验，勇于革新，财务水平才能真正得到提高。

另一方面，儒家学说宣扬“奉天法古”、“祖宗之法不可变”、“天不变、

道亦不变”等信条，造就了中华民族“以圣人是非为是非”的惯性思维方

式，不允许人们对传统的陈旧的思想观念进行挑战，使人们没有勇气

坚持自己的立场和意见。就是这种惯性的思维方式使人们渐渐学会了

回避矛盾，远离纷争，人与人之间的防范意识日趋增强，“明哲保身”

成为指导人们日常生活和处理事件的处世哲学，强调和谐、稳定，害

怕冲突、不求变通。这导致了很多财务人员在工作中明明发现了问题，

但为了保证自己处事的“成熟”、“圆滑”之道。所以就视而不见、闻而不

闻。在这样的财务环境下，根本无法保证财务信息的真实性。正是从

此意义出发，消除会计信息的虚假问题需要全社会的努力，需要营造

良好的财务人文环境。

三、道德观念和法律意识观念

西方文化崇尚竞争，弱肉强食是天经地义的行为道德准则；为政以法，

重法治不重人伦情感；而我国文化崇尚合作，反对恃强凌弱，把扶贫

助弱看成是一种美德，强调“礼之用，和为贵”，“为政以得”，重人类情

感不重法治，关怀和同情弱者。这种道德观对财务管理的影响主要表
现在不注重财务信息的监督上。这一点在财务工作中有较明显的体现：

如明知对方财务状况有问题，但同一类型的企业为了不伤“哥们意气”

仍会为其“兄弟企业”慷慨提供贷款担保；在