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茶文化与思政课教学结合的探索.pdf

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茶文化与思政课教学结合的探索 马玲 （西安科技大学，陕西西安710600） 思想政治课教学过程中存在一些问题，如观念和模式陈旧，不 能满足其传播哲学思想的作用。茶文化起源于中国神农时代， 以茶德、茶诗、茶画、茶故事、茶精神为特征。直到现在，仍 有部分汉族人继承了以茶为礼的习俗，这也说明茶文化中蕴含 的文明和礼仪具有一定的时代价值，这也促使人们去继承和挖 掘其深层内涵。以茶文化的精髓作为改革思想政治教育内容和 形式的尝试，一方面可以提高学生学习中国传统文化的兴趣， 增加他们的文化认同感和归属感；另一方面，有利于更新思政 课的内容和形式，被学生喜闻乐见地接受，充分发挥其教育功 能。要把茶文化的特点和价值与思想政治教育活动结合起来， 促进受教育者人生观、价值观和道德观的形成，提高学生的政 治觉悟和思想觉悟，争取进入社会后为祖国做贡献。 1目前思政课教学现状 1.1教学内容单调 从广度上来讲，思想政治理论课通常为“4+1”模式的课程安 排，分别为“思想道德修养和法律基础”“中国近代史纲 要”“毛泽东思想和中国特色社会主义概论”“马克思主义基 本原理概论”“形式与政策”。课程种类繁多，涉及政治、历 史、法律、道德、思想认识等方面，从古到今，由简入繁，内 容丰富，涉猎广泛。从深度上来讲，思政课程包含马克思主义 哲学、政治经济学、科学社会主义，尤其是哲学部分，内容抽 象枯燥，难度较大，对教育者和受教育者都有着较高的要求。 教育者需要寻求一种有趣且实效的方式将内容具体化，易于受 教育者理解学习；而受教育者要培养活跃的思维能力，集中注 意力，跟上老师的思路和步伐去探索新知识。 1.2教学方法陈旧 常见的教学方法有讲授法、讨论法、直观演示法、练习法、读 书指导法、任务驱动法、参观教学法、现场教学法、自主学习 法。而对于思政课程教育来说，因其不像理工科那样可以通过 实验、推算等方法直观的得出答案，我们大多采用讲授法、讨 论法等传统的教学方法。而讲授法是指教师运用口头语言进行 教学的一种方法，其主要特点是通过教师的语言，适当辅以其 他教学手段向学生传递知识信息，促进学生理解，启发学生思 维，发展学生能力。讨论法则是指在教师的指导下，学生以全 班或小组为单位，围绕教材的中心问题，各抒己见，通过讨论 或辩论活动，获得知识或巩固知识的一种教学方法。讲授法是 以教师为主导，讨论法是以学生为中心，两者的紧密结合促进 了思想政治教育的教学效率，但二者的不平衡也使得思政课堂 美中不足。讲授法的基本特征是“一多一少”：教师讲得多、 学生想得少，这种“灌输式”教学方法，忽视了学生的主体 性，不仅不利于培养学生的自主学习能力，而且往往会出现 “老师讲得费劲，学生听得没劲”的状态。在讨论法中，学生 通过预习相关资料并进行独立思考形成自己对问题的看法观 点，并准确地表达出自己的见解，与其他同学和老师交流沟通 进而修正补充自己对问题的认识。在此过程中可能会出现学生 对中心问题的误读和错解，虽然说“一千个人心中有一千个哈 姆雷特”，每个人都能对任何问题发表自己的见解，但我们要 尽量让自己的想法客观正确不违背事实。学生作为求知者，会 对自己通过探索研究得来的结果印象更深刻，一旦形成错误见 解，学生群体易于被潜移默化，从而达不到理想的学习效果。 1.3教学效果不佳 马克思主义哲学的辩证唯物主义认识论认为，“实践决定认 识，是认识的基础”，展开来讲就是：实践是认识的来源、实 践是认识发展的动力、实践是检验认识真理性的唯一标准、实 践是认识的目的和归宿。毛泽东同志在《实践论》中提到： “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无 穷，而实践和认识之每一个循环的内容，都进到了比较高一级 的程度”。这都进一步说明了思想政治理论课要把理论落到实 践上的重要性。而当前思想政治理论课面临的一个困境就是理 论与实践的结合无法完全落到实处，我们的实践活动渠道有 限，多为读书会、学术会议、学术论坛、参观纪念馆、走访革 命圣地等方式，而我们呈现实践效果的方式也大多以论文，观 后感、调查报告等文字形式呈现，学生们不能够将理论与实践 结合后所要传达的精神内化于心、外化于行，难以上升到意识 形态的领域高度。例如：参观延安革命纪念馆时，通过实地感 受延安时期的革命文化，再加上课堂里所学所得，我们明白了 延安精神的内涵，但是将内涵中所包含的坚定的理想信念、崇 高的精神风范以及独特的人格魅力践行于生活日常当中难上加 难。那么思想政治理论课也面临着同样的问题，教育者通过不 同的教学方法传递给受教育者多种多样的教学内容，但受教育 者对知识的把控能力、吸收能力、消化能力不佳，教学效果也 会与预期有所出入。 2茶文化的具体内涵 茶文化，顾名思义，是在种茶、制茶、饮茶、品茶活动过程中 形成