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鉴真东渡的故事.pdf

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鉴真东渡的故事 篇一:鉴真东渡的故事 唐朝的经济文化繁荣发达，吸引邻国日本派了许多遣唐使来学习唐朝文化。荣 睿(,,)和普照两位僧人就是日本政府派到中国学习佛法的，同时他们还负有一个 使命，那就是邀请精通戒律的中国高僧前往日本传授佛法。 公元,,,年秋天，高僧正在扬州大明寺讲授佛法，荣睿和普照遵照日本天皇的 旨意，专程从长安赶到扬州，参见，并恭恭敬敬地请他前往日本传法。 唐代与日本等国的友好往来很频繁，其中影响很大的是鉴真和尚，他可以说是 唐代中日友好的代表人物。当时的日本佛教界，希望请中国高僧去为日本僧人授 戒，以便像中国一样，严格控制当僧人的资格。着名的律宗僧人鉴真，是他们聘请 的理想对象。 鉴真出生于扬州，十四岁时出家做了和尚，二十岁起就到洛阳、长安游学，跟 随多位有名的佛教大师学习。在名师的熏陶下，勤奋好学的鉴真很快学成，成为江 淮地区有名的高僧。他的弟子中有三十多人在当时就很有名气，他还建造了 1 许多寺院和佛塔，写了三部大藏经，声名远扬。 鉴真认为日本是一个有缘之国，他询问哪位弟子愿意前往。弟子们低头不语， 半天也没人吭声。鉴真刚要再次询问，有个弟子站起来说:大唐与日本之间隔着茫 茫大海，路途又远，实在是太危险了。 鉴真却说:传扬佛法，何必在惜生命～你们不去，我去～那时鉴真已经五十 五岁，他不顾自己年事已高，健康状况欠佳，毅然决心东渡传法。弟子们感动了， 他们纷纷表示愿意跟随师父一同到日本传法。 鉴真决定东渡后，立即着手准备船只、干粮等。第二年春天，鉴真率领弟子发 船东渡。但是，在以后的五年中，由于当时唐朝政府海禁较严，再加上海上自然环 境恶劣，经常遭遇风浪，他一连四次渡海都以失败告终:第一次被官方指控为勾结 海盗，第二、三次遇到飓风触礁，第四次被官方押送回籍。 公元,,,年，鉴真第五次东渡起航了，这时他已经六十出头了。他们从扬州崇 福寺出发，船才驶到舟山群岛便遇上了风暴，停泊了约两个月才继续出发。谁知第 二天又遇上了飓风的袭击，船只在波峰浪谷间颠簸，迷失了方向。在海上整整漂流 了十四天，粮食吃完了，淡水也用光了，鉴真和弟子们饥渴难耐，劳累不堪，可他 们没有动摇传法的决心。经历了无数险阻、万千困难，船只终于靠岸了，一上岸才 知道 2 已经漂流到了海南岛的振州(今海南崖县)。多年旅途的劳顿，严重损害了他们 的健康。日本僧人荣睿不幸患上重病，不治身亡。鉴真悲痛万分，加上旅途的辛 劳，使他眼病突发，双目失明。后来，他的得意弟子祥彦又病死于船上。 然而，无论是风浪，还是病魔，都无法阻止鉴真东渡的步伐。公元,,,年，鉴 真已经六十六岁高龄，他搭乘日本遣唐使的船只，开始了第六次东渡。由于这一次 事先做了周密的安排，因而比前五次顺利。次年一月，鉴真到达日本九州岛，历时 十多年的东渡终于获得了成功。 到达日本后，鉴真受到了日本人民的热情接待，天皇下诏书对他表示慰劳和欢 迎，请他在东大寺设立讲坛，传授戒法，并且授他为传灯大法师。 公元,,,年，日本天皇又把故新田部亲王的旧宅送给鉴真，让他在此新建了一 座寺院，这就是现在奈良的唐招提寺。鉴真在唐招提寺中讲经传法，与此同时，他 还把中国的书法艺术、建筑艺术、医学知识等带到了日本，促进了中日文化的交 流。日本人民为了纪念鉴真，就在唐招提寺中塑起了鉴真的塑像，还称他为盲 圣、日本律宗太祖、日本医学之祖、日本文化的恩人等，表达了日本人民 对鉴真的崇敬之情。 唐代除了鉴真东渡传播佛法和文化，更多的是日本政府派了一批又一批遣唐 使、留学生到中国来学习，以便在日本推 3 广唐的文化。例如,,,年菅原清公任式部少辅时，就奏请朝廷规定男女服装都 仿效唐代的。遣唐使团中的医师、画师、乐师等，回国后也都广泛传播唐朝的文 化，为当时日本文化的繁荣作了很大贡献。篇二:鉴真东渡的故事 鉴真是唐朝一位著名的僧人。公元742年秋，他接受日本普照和尚的邀请，东 渡日本。 大唐与日本之间隔着茫茫大海，路途遥远。那时鉴真已经五十五岁，他不顾自 己年事已高，毅然决心东渡传法。他的弟子们深受感动，纷纷表示愿意跟随师父一 同到日本传法。 第二年春天，鉴真率领弟子发船东渡。但是，在以后的五年中，由于当时唐朝 政府海禁较严，再加上海上自然环境恶劣，经常遭遇风浪，他一连四次渡海都以失 败告终。 公元748年，鉴真第五次东渡起航了，这时他已经六十出头了。这次，他们的 船才驶到舟山群岛便遇上了风暴，停泊了约两个月才继续出发。谁知第二天又遇上 飓风的袭击，船只在波峰浪谷间颠簸，迷失了方向。在海上整整漂流了十四天，粮 食吃完了，淡水也用光了，鉴真和弟子们饥渴难耐，劳累不堪，可他们没有动摇