《登泰山记》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写+古代文化常识.pdf

《登泰山记》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写
（教师版）

班级：姓名：

一、挖空翻译

泰山之阳（山的南面），汶水西（名作状，向西）流；其阴（山的北面），济水东（名作状，向东）

流。阳谷（山南面山谷中的水）皆入汶，阴谷（山北面山谷中的水）皆入济。当（在）其（代词，它们）

南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余（我）以（在）乾隆三十九年十二月，自（从）京师乘（冒着）风雪，历（经过）齐河、长清，穿

（穿过）泰山西北谷，越（跨过）长城之限（界限），至于（到达）泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍

（朱孝纯，字子颖）由南麓（南边的山脚）登（攀登）。四十五里，道皆砌石为磴（石阶），其级（石级）

七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始（开始）循以入（顺着中谷进

去），道少半（不到一半），越中岭，复循（顺着）西谷，遂至其巅（巅顶）。古时登山，循东谷入，道

有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限（名作状，像门槛一样）当道

者（挡在路上），世皆谓之天门云（助词，无实际意义）。道中迷雾冰滑，磴几（几乎）不可登。及（等

到）既（已经）上，苍山负（背，覆盖）雪，明烛（名作动，照亮）天南。望（远看）晚日照城郭（城市），

汶水、徂徕如画，而半山居（停留）雾若（像）带（飘带）然。

戊申晦（农历每月最后一天），五鼓（五更），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自

足下皆云漫（弥漫）。稍（逐渐）见云中白若樗蒱数十立者（几十个白色的像骰子似的东西），山也。极

天（天边）云一线异色，须臾（一会儿）成五采（通“彩”）。日上，正赤如丹（朱砂），下（下面）有

红光动摇（晃动摇荡着）承（托着）之。或（有人）曰，此东海也。回视日观以西峰，或（有的）得日（被

日光照到）或否，绛（大红）皓（白）驳（杂）色，而皆若（像）偻（脊背弯曲的样子）。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日（这一天）观（看）道中石刻，自唐

显庆以来；其远古刻尽（全）漫（模糊）失（缺失）。僻（偏僻）不当（对着）道者，皆不及（赶不上）

往（前往观看）。

山多石，少土。石苍黑色，多平方（方方正正的），少圜（通“圆”）。少杂树，多松，生石罅（缝

隙），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐（平齐）。

桐城姚鼐记。

二、重点知识归类

（一）通假字

1.须臾成五采（通“彩”，彩色）

1

2.多平方，少圜（通“圆”，圆形）

3.余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的时候）

4.其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）

（二）古今异义

1.至于泰安

古义：到，到达今义：表示另提一事

2．是月丁未

古义：这，此今义：常用作判断词

3．复循西谷

古义：再，又今义：往复，重复

4．戊申晦

古义：农历每月的最后一天今义：昏暗，夜晚

5.稍见雪中白若蒲数十立者

古义：逐渐，渐渐今义：稍微，略微

6.多平方

古义：方方整整的；指山石今义：数学名词

（三）一词多义

1.阴

其阴，济水东流(山的北面)

朝晖夕阴，气象万千(阴天，没有阳光)

孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中)

树林阴翳，鸣声上下(阴影，树荫)

阴风怒号，浊浪排空(阴冷，寒冷)

2.坐

与子颍坐日观亭，待日出(坐在)

项王则受璧，置之坐上(同“座”，座位)

王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”(因……而获罪)

来归相怨怒，但坐观罗敷(因为)

3.及

及既上(等到)

2

今所经中岭及山巅(和)

其贤不及孔子(比得上)

4.道

循东谷入，道有天门(道路)

得道多助，失道寡助(道义)

赂秦而力亏，破灭之道也(政策，方法)

从郦山下，道芷阳间行(取道)

5.以

余以乾隆三十九年十二月(介词，在)

余始循以入(连词，表顺承关系)

回视日观以西峰(助词，表方位)

不以物喜，不以己悲(介词，因为)

夫夷以近，则游者众(连词，表并列)

以刀劈狼首(介词，拿、用)

属予作文以记之(连词，来、用来)

皆以美于徐公(动词，认为、以为)

6.始

千里之行，始于足下（开始）

唐浮图慧褒始舍于其址（当初）

余始循以入（开始）

至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）

7.望

望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）

日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）

先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）

在丁卯三月之望（阴历十五日）

8.视

回视日观以西峰，或得日，或否（看）

视五人之死，轻重固何如哉（比较）

后之视今，亦犹今之视昔（看待）

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（四）词类活用

1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流名词作状语