《登泰山记》挖空练习及理解性默写.docx

《登泰山记》挖空练习及理解性默写我泰山之阳（），汶（wèn）水（）西（）流；其阴（），济水东（）流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。（句式：）最高日观峰，在长城南十五里。余以（）乾隆三十九年十二月，自京师乘（）风雪，历（）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（），至于（）泰安。是（）月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓（）登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng）（），其级七千有余（）。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。（句式：）余始（）循（）以（）入，道少半（），越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。（句式：）今所经中岭及山巅，崖限（）当道者，世皆谓之天门云（）。（句式：）道中迷雾冰滑，磴几（）不可登。及（）既（）上，苍山负（）雪，明烛（）天南。望晚日照城郭（），汶水、徂徕（cúlái）如画，而半山居（）雾若（）带然（）。戊申晦（），五鼓（），与子颍坐日观亭，待（）日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（）。稍（）见云中白若（）樗蒱（chūpú）数十立者，山也。（句式：）极天（）云一线异色，须臾（）成五采（）。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰（），此东海也。（句式：）回视日观以（）西峰，或（）得日（）或否，绛（）皓（）驳（）色（），而皆若偻（）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫（）在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失（）。僻（）不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜（）。少杂树，多松，生石罅（xià）（），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。答案泰山之阳（山的南面、水的北面为阳，这里指泰山的南面），汶（wèn）水（河流）西（向西）流；其阴（山的北面、水的南面为阴，这里指泰山的北面），济水东（向东）流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。（句式：判断句）最高日观峰，在长城南十五里。余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（这里是“冒”的意思）风雪，历（经过）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（界限），至于（到达）泰安。是（这）月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓（山脚下）登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng）（石阶），其级七千有余（十、百、千等整数后的零数）。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。（句式：判断句）余始（起初）循（顺着）以（连词，表修饰）入，道少半（不到一半），越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。（句式：判断句）今所经中岭及山巅，崖限（门槛）当道者，世皆谓之天门云（助词，无实义）。（句式：判断句）道中迷雾冰滑，磴几（几乎）不可登。及（到）既（……之后）上，苍山负（背）雪，明烛（名词作动词，照）天南。望晚日照城郭（指城市），汶水、徂徕（cúlái）如画，而半山居（停留）雾若（像）带然（……一样）。戊申晦（农历每月的最后一天），五鼓（五更），与子颍坐日观亭，待（等待）日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（弥漫）。稍（逐渐）见云中白若（像）樗蒱（chūpú）数十立者，山也。（句式：判断句）极天（天边）云一线异色，须臾（片刻，短时间）成五采（同“彩”）。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰（有人说），此东海也。（句式：判断句）回视日观以（用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限）西峰，或（有的）得日（照到阳光）或否，绛（大红）皓（白）驳（杂）色（或红或白，颜色错杂），而皆若偻（脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以说“若偻”）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫（皇帝出外巡行时居住的处所）在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失（模糊或缺失）。僻（偏僻）不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜（同“圆”）。少杂树，多松，生石罅（xià）（缝隙），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。理解性默写1.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“苍山负雪，明烛天南”。2.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“苍山负雪，明烛天南”。3.在《登泰山记》中，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。4.在《登泰山记》中，写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。5.姚鼐《登泰山记》中“大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。6.在《登泰山