杜甫咏怀古迹.docx

杜甫咏怀古迹杜甫咏怀古迹五首《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫所创，下面是小编收集整理的杜甫咏怀古迹五首，希望能够帮助到大家。作品故事《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治所在今重庆奉节）写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。咏怀古迹【其一】支离东北风尘际⑴，飘泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山⑵。羯胡事主终无赖⑶，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟⑷，暮年诗赋动江关。【其二】摇落深知宋玉悲⑸，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时⑹。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思⑺。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑⑻。【其三】群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村⑼。一去紫台连朔漠⑽，独留青冢向黄昏。画图省识春风面⑾，环佩空归夜月魂⑿。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论（lùn）。【其四】蜀主窥吴幸三峡⒀，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁⒁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。【其五】诸葛大名垂宇宙⒂，宗臣遗像肃清高⒃。三分割据纡筹策⒄，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕⒆，指挥若定失萧曹⒇。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。杜甫咏怀古迹五首翻译：【其一】关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。【其二】落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。【其三】千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。【其四】蜀主刘备攻伐东吴驾临三峡，他驾崩时也在白帝城永安宫。空山依然可想象到翠华仪仗，野寺中隐约能回忆玉殿行宫。古庙荒凉松杉树上野鹤筑巢，逢年遇节祭祀时村翁来上供。武侯祠庙与先主庙紧紧相邻，生前君臣一体死后祭祀相同。【其五】诸葛亮大名永远流传天地间，他的清高品德令人肃然起敬。三分天下建立蜀国尽心运筹，千秋万代他像大鹏翱翔云空。与伊尹吕尚相比分不出上下，指挥若定萧何曹参也显失色。可惜汉室国运不济终难复兴，但他依然坚决献身竭尽忠心。杜甫咏怀古迹五首字词解释：⑴支离：流离。⑵五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。⑶羯胡：指安禄山。⑷庾信：南北朝诗人。⑸风流儒雅：指宋玉的文采和学问。⑹“萧条”句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，萧条之感却是相同。⑺云雨：宋玉在《高唐赋》中述楚之“先王”游高唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”阳台，山名，在今重庆市巫山县。⑻“最是”两句：意谓最感慨的是，楚宫今已泯灭，因后世一直流传这个故事，至今船只经过时，舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。⑼明妃：指王昭君。⑽去：离开。朔漠：北方大沙漠。⑾省：曾经。⑿环佩：妇女戴的装饰物。佩：通“佩”。⒀蜀主：指刘备。⒁伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。⒂垂：流传。⒃宗臣：为后世所敬仰的大臣。肃清高：为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。⒄三分割据：指魏、蜀、吴三国鼎足而立。纡：屈，指不得施展。筹策：谋略。⒅云霄一羽毛：凌霄的飞鸟，比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。⒆伊吕：指伊尹、吕尚。⒇萧曹：指萧何、曹参。杜甫咏怀古迹五首背景：这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于公元766年（唐代宗大历元年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹》五首，以抒情怀。杜甫咏怀古迹五首中心大意：这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。杜甫咏怀古迹五首赏析：其一这是五首中的第一首。开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更