杜甫《咏怀古迹》原文.docx

杜甫《咏怀古迹》原文杜甫《咏怀古迹五首》原文这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。以下是小编为大家整理的有关杜甫《咏怀古迹》原文，希望对大家有所帮助。杜甫《咏怀古迹》1【咏怀古迹一】古城西北小溪潺，无限风光绿荫间。奇草茵茵铺紫陌，异葩馥馥隐深山。几声杜宇报春到，半缺冰轮催客还。仗竹亲身临此地，赋词把酒醉乡关。【咏怀古迹二】蜀相祠堂千古悲，多谋足智一军师。三分天下识当远，六出祁山恨未时。黄雀空啼曾遗忘，翠松着意在追思。崇高风范万人仰，垂宇鸿儒岂可疑。【咏怀古迹三】红楼一梦入朱门，孽债奇缘自雨村。枯目朝朝凝冷月，煎心日日怨黄昏。堂前黼黻均无色，座上珠玑皆丧魂。成败辱荣多少事，是非曲直任评论。【咏怀古迹四】铁马金戈擒虎豹，骊山脚下土陶宫。钩连错落千环里，起伏翻腾万象中。叱咤风云堪壮士，纵横玉宇亦豪翁。项刘举义山东乱，就此辉煌不再同。【咏怀古迹五】周郎妙计安天下，用火烧营卓识高。顷刻巨舟烟作烬，霎时顽敌贼唯毛。指挥若定匡吴国，决策从容破魏曹。今日缅怀英烈史，心潮逐浪亦魂劳。杜甫《咏怀古迹》2咏怀古迹五首·其一原文：支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。咏怀古迹五首·其一译文及注释译文关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。注释1、支离：流离。风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。2、楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。淹：滞留。日月：岁月，时光。3、五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。共云山：共居处。4、羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。5、词客：诗人自谓。未还：未能还朝回乡。6、庾（yǔ）信：南北朝诗人。7、动江关：指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。咏怀古迹五首·其一赏析这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。杜甫《咏怀古迹》3【年代】：唐【作者】：杜甫——《咏怀古迹五首》（其五）【内容】诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。【赏析】：这是《咏怀古迹五首》中的最末一篇。当时诗人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，发而为诗。作品以激情昂扬的笔触，对其雄才大略进行了热烈的`颂扬，对其壮志未遂叹惋不已！“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来曰宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给人以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，到看了各种文物后，自