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贵州省贵阳市第一中学2022届高三第五次月考语文试题第1卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。美学不应当脱离生活朱志荣任何学术,不管多么艰深,都要落实到具体、纷繁简洁的现象中去。作为一门学科,美学当然不能只是停留在各种现象的浅层和表面,而必需上升到理论层次,但它同时也必需能够解释日常生活中的各种具体、感性的现象。美学作为一门科学的确不能庸俗化,它是争辩学理性问题的,不是一门指导人们如何猎取感官享受的庸俗化科学。但是,美学的学理争辩也必需面对现实的时尚,必需能够指导具体的审美活动,指导人们的梳妆、装扮、抹口红等生活中的审美观赏。美学的原理必需与审美现象相适应,必需能够解释日常生活中的审美现象。对于审美问题的争辩,必需重视日常生活中的审美现象,把审美活动和对它的争辩推向崭新的领域和境界。审美活动最早起源于修饰,但假如修饰的目的仅仅停留在视觉的生理快感效果上,明显还不是审美活动。在现实生活中,享乐是多层次的,审美愉悦也是一种享乐。但审美愉悦是感官享乐和精神享乐的统一,而且只有实现了感官与精神愉悦的统一,感官的快适才可能是审美的愉悦。纯感官的世俗享乐,包括视听之乐,以及味觉甚至嗅觉的快感,必需具有精神性或社会性的价值,才可能称其为审美的快感。审美观有鲜亮的民族性。例如对青蛙的评价,依据俄国近代学者车尔尼雪夫斯基的说法,俄罗斯人觉得青蛙的外形“使人不快活”,何况这种动物身上还掩盖着冰冷的黏液。而中国人长期以来都认为它姿势秀丽 ,动作灵敏,更有那动听的叫声,从中可以联想到丰收之景。历史上就有很多名句传颂:“蛙声十里出山泉”、“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。我们不能说美只是对象的自然属性,因此中国人和俄罗斯人必有一者是错的。从客观上说,青蛙的确能使中国人获得精神享受,又的确使俄罗斯人厌烦、反感。审美观还具有时代性。从社会进展的潮流来说,进步的审美观念总是在取代过去错误的审美观念。在本民族的范围内,乃至世界范围内,对审美趣味进行优胜劣汰是应当的。例如从南唐李后主时代开头的中国封建社会妇女缠足,在当时蔚为风气,今人则全都认为是丑陋的、病态的。随着时代的进展,经济的沟通和相互的影响,各民族审美趣味的差异越来越小,而且在审美趣味有差异,各美其美的同时,应当说追求美的终极目标是全都的。魏晋以飘逸为美(如貂蝉),唐人以肥硕为美(如杨贵妃),明代甚至以五短身材为美(如西门庆所宠爱的李瓶儿、孙雪娥等),这些和我们今日的趣味可能有所不同。总之,一个时代日常生活中的各种审美现象,是体现着这个时代的审美活动规律的。总之,大千世界虽然千姿百态,但审美现象是一本万殊的。纷繁简洁的审美现象只有一个本质,不同层次、不同境界的审美现象共同体现了这个本质。(节选自《新华日报》2007年)1.下列关于审美的民族性或时代性的表述,不正确的一项是A、俄罗斯人厌烦青蛙,觉得青蛙的外形“使人不快活”;而中国人宠爱青蛙,认为它姿势秀丽 、叫声动听,令人联想到丰收。B、美学的学理争辩也必需面对现实的时尚,必需能够指导具体的审美活动,指导人们的梳妆、装扮、抹口红等生活中的审美观赏。C、随着时代的进展、经济的沟通,各民族审美趣味的差异越来越小。审美趣味有差异,各美其美同时,追求美的终极目标全都。D、魏晋以貂蝉的飘逸为美,唐人以杨贵妃的肥硕为美,明代以孙雪娥的五短身材为美,这些和我们今日的趣味可能有所不同。2.下列表述,不符合原文意思的一项是A、美学不能只停留在各种现象的浅层和表面,必需能解释各种具体、感性的现象,同时必需上升到理论层次。B、审美愉悦是感官享乐和精神享乐的统一,只有实现了感官与精神愉悦的统一,感官的快适才可能是审美的愉悦。C、妇女缠足在中国封建社会很长一段时期尉为风气,今人则认为是丑陋的、病态的,这是一种审美趣味的优胜劣汰。D、从社会进展的潮流来说,进步的审美观念总是在取代过去的审美观念。在本民族乃至世界范围内,审美趣味是优胜劣汰的。3.依据原文内容,下列推断不正确的一项是A、美女明星秀丽迷人的脸蛋和煽情的表演,假如只具有情色的特征,与审美的本质是毫不相关的。B、学院派学者若封闭在书斋里,做概念的玩耍,漠视日常生活中的审美现象,便不能完整把握审美现象。C、豪车、别墅、美女都让人心旷神怡,对它们的占有的享受也是日常生活中的审美活动,是美学争辩的对象。D、白种人和黄种人以肤白为美,而非洲摩尔族人则对白皮肤不寒而栗,这些审美趣味体现了民族和文化差异。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题。钟离意,字子阿,会稽山阴人也。少为郡督邮。时部县亭长有受人酒礼者,府下记案考之。意封还记,入言于太守曰:“春秋”先内后外,《诗》云‘刑于寡妻,以御于家邦’,明政化之本,由近及远。今宜先清府内,且阔略①远县微小之愆