论认知语言学与体验哲学的辨证一体认知语言学的基本理论.pdf

［论认知语言学与体验哲学的辨证一体］认知语言学
的

基本理论

认知语言学是20世纪80年代以来在美国和欧洲兴起的新的语言学
科，是认知科学和语言学结合的产物。作为一种全新的语言研究范式,认
知语言学对传统语言学理论提出了新的、富有挑战性的观点。哲学是语言
学的基石和摇篮，任何语言学流派都有其哲学渊源。认知语言学的认知取
向、解释取向、语义取向和共性取向,使它具有不同于传统语言学的强大
魅力，这些都首先源于其在哲学观上的突破。那么，作为当今语言学界的
领军学科，认知语言学的哲学基础是什么?它对传统语言研究中的一些问
题提出了哪些创新性的观点？认知语言学的语言观与西方主流语言学学
派的语言观有何差异本文拟就这些问题做一尝试性探讨。

一认知语言学的哲学基础:体验哲学
在西方哲学研究中，一直贯穿着感性与理性、经验主义与唯理主义的
争论这些对立的观点以不同的形式反映在语言研究中，也反映在语言研究
两种对立的研究方法上一种是通过可观察到的语言用法，从外部对语言进
行研究;另一种是把语言看作人的天赋才能的一部分看作人类理性的表现,
从人类心智内部研究语言。
认知语言学是以身体经验为基础来研究人类的心智和认知，既具有
经验主义的成分，又具有理性主义的成分。1999年美国语言哲学家Lakoff
和Johnson出版了《体验哲学——基于身体的心智及对西方思想的挑战》
一书，批判了在西方流行了多年的经验主义和唯理主义的传统哲学观，如
客观主义、形式主义、二元论、天赋论等创立了一个全新的哲学理论—体
验哲学,并明确声明体验哲学是认知语言学的哲学基础。
体验哲学主要包括3条基本原则:心智的体验性、认知的无意识性、
思维的隐喻性。

1心智的体验性
心智的体验性认为，我们的范畴、概念、推理和心智，并不是外部现
实客观的、镜像的反映，而是由我们的身体经验所形成的。我们大部分推
理的最基本形式，依赖于空间关系概念，人的身体、大脑与环境的互动,提
供了日常推理的认知基础。我们可以想象，我们的祖先从认识空间和自己
开始认识世界,因此空间概念和身体部位是我们形成若干抽象概念的两个
主要基础，它们成为人类原始思维的出发点，也是人类最重要的隐喻源。
人们在经验和行为中形成了概念和范畴，语义与此同时形成。这就形成了
认知语言学的一个基本观点:在语言和现实之间存在认知和概念这一中间
层次,如果不依靠认知结构和范畴知识就无法接近现实。因此，反映在语
言中的现实结构，是人类心智的产物，而人类心智又是身体经验的产物。

2认知的无意识性
认知的无意识性，是指对我们心智中的所思所想没有直觉的知觉。大
脑中的大多数思维活动无法直接知道，试图通过哲学思辨达及人类思维与
理解的深处只是一种幻想,有意识的思维只是思维冰山之巅而已。绝大多
数的思维是在表层意识之下进行的，人类所有的知识和信念都主要存在于
认知无意识的概念系统架构之中，人类的范畴根据原型进行概念化和推
理，但不为我们所意识。这种无意识性决定了全部知觉的思维结构。传统
英美分析哲学认为，所有思维都是有意识的，通过先于经验的反思就能完
全知晓。体验哲学认为这办不到。

3思维的隐喻性
亚里士多德认为隐喻不是概念性的，而仅仅是词语的非常规性用法。
传统的分析哲学也认为概念都是非隐喻性的，可通过弗雷格的系统意义
(sense)来确立，或通过抽象符号与独立于心智的世界之间纯粹的、客观的
关系来确定，而思维的隐喻观对这一传统哲学观提出了十分尖锐的批判。
Lakoff和Johnson认为，隐喻的基本作用是从始源域将推理类型影射到目
的域，大部分抽象概念是隐喻性的。隐喻在我们的日常生活、语言、思维
以及哲学中无处不在，不用隐喻来思考经验和推理是很难想象的。隐喻是
人类所有思维的特征,普遍存在于全世界的文化和语言之中。隐喻推理使
得大部分抽象思维成为可能，哲学也是基于隐喻的。“没有隐喻哲学家就
不可能进行深奥的推理;或者说，没有隐喻就没有哲学。

二基于体验哲学的认知语言观
认知语言学在对大量语言现象，特别是对隐喻语言进行系统研究的
基础上,对一些传统的语言问题进行了深刻的反思和再认识,提出了新的见
解。

1语言与客观世界的关系
传统的观点认为，语言符号与客观世界之间是由大脑中的概念相连
接,而概念的作用只是一种连接纽带，语言符号与客观世界有对应的关系。
认知语言观承认客观世界的现实性及对语言形成的本源作用，但更强调人
的认知的参与作用,认为语言不能直接反映客观世界，而是有人对客观世
界的认知介于其间。

2语言的任意性与象似性
关于语言中形式与意义之间是否存在理据性，争论已久。自索绪尔于
1916年发表《普通语言学教程》以来，“任意性”被看作是语言的特性之
一。后来的结构主义和乔姆斯基的理论将任意性观念推到了极致，认为不
仅单