2022学年高一下学期一调考试语文试卷 统编版高一必修下.pdf

河北衡水市第十四中学2020-2022学年高一下学期一调考试语
文试卷统编版高一必修下
2020~2022学年度下学期高一年级一调考试
语文试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试
卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题
目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标
号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只收答题卡。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化
为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三
餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊
叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力
堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕
跟进”。
不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉
得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的
“落后”，是负面文化输出。
落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，
其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照
系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园
生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类
社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑
李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然
高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜
早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。
“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。”养蚕、
缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越
地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中
国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人
类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归
真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同
肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。
当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是
西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，
探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少
是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅
有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。
与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：
怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得
动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不
已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输
出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，
还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个
既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精
彩的中国。
（取材于《北京日报》12月11日）
材料二：
毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采
来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、
刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频
后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生
活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超
脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席
卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。【甲】李子
柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。
“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高
下的“文明冲突论”意味。【乙】李子柒只是一个普通的农村女孩，
她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视
频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的
美好部分，以期获得观众的认可和关注。【丙】当然，从结果上看，
李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出
精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一
个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的
文化传播规律。
文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰
恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值
理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中
符合社会进步和人的发展需要的价值理念。【丁】李子柒的作品不是
宏大叙事，其记录的是