古代诗词中“杨柳”意象.doc

古代诗词中“杨柳”意象下面以唐宋诗词中的名句为例，略谈杨柳在古典诗歌中的具体意象。一、生意盎然、绿阴萋萋的早春意象在众多植物中，杨柳抽丝发芽是较早的，因此常为敏感的诗人捕来作为报春的使者，从而约定而成杨柳的早春意象。如王维的《田园乐》“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”，诗中碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人，与春雨洗过的粉红色的桃花相映成趣，构成了一幅阳春三月生气盎然的景象。再如张孝祥《西江月·丹阳湖》中“东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面”，温庭筠《更漏子》中“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”等，诗中袅袅柳丝，嫩绿柔长，惹人喜爱，为我们勾勒出一幅温和明丽的春景图，在这幅图中，如缺少了杨柳的意象，则一切将变得黯然无光。二、哀婉凄切、恋恋不舍的别离意象柳谐音为“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别，乐府《横吹曲辞·折杨柳》“上马不捉鞭，反折杨柳枝，蹀座吹长笛，愁杀行客儿”即取此意，从而形成杨柳的别离意象。如郑谷《淮上与友人别》“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情”，面对杨柳依依，枝条曼舞，一派多情难舍之状，友人却要分别而去，此情此景，怎不令人生怨？江淹在《别赋》里说：“黯然销魂者，唯别而已。”这里虽将别情写到了极至，然写得稍嫌抽象，将它化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》里写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”诗句以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨刻骨之意描绘得淋漓尽致。三、韶华易逝，青春不再的岁月意象杨柳固然袅娜妩媚，但蒲柳（水杨）又是最先凋零之物，敏感的闺中之人常因此而生发联想，特别是暮春之时，柳绵（也称柳絮，柳树长出的像有棉絮一样茸毛的种子）飞舞，都能给人以韶华易逝、青春难驻的感慨。如王昌龄《闺怨》“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，本来见到杨柳发青正是一年春光来临的大好季节，可转眼间冬去春来又一年，主人公想到蒲柳先衰，感叹青春易逝，容颜易老，生怕丈夫看不上自己的伤感之意便油然而生。再如苏轼《蝶恋花》“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，朱淑真《送春》“楼外垂柳千万缕，欲系青春，少住春还去”等，都以柳绵、垂杨的意象抒写了春光易逝的感慨。四、牵肠挂肚、剪理还乱的闲愁意象写不尽的是离愁，道不完的还是离愁。作为人之七情之一的“愁”是看不见摸不着的，要写好它着实不易，那种剪不断、理还乱的感觉如同柳丝之绵长一样年年生发，断了又来，又如柳絮之飘忽无定，因此杨柳便又成了古代文人笔下的闲愁象征。它能赋抽象事物以形象的色彩。如贺铸《横塘路》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，以烟草、飞絮、梅雨来状写多而不断，沸沸扬扬的闲愁。又如冯延巳《鹊踏枝》“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？”“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”诗人把杨柳、柳絮都当作了写春愁的典型意象。虽然闲愁的范围极广，如功名未就可以愁，爱情失意可以愁，朋友离别可以愁等，但诗人在摹写时，都喜欢用青柳、飞絮作为意象去把它们具体化、形象化。五、魂牵梦绕、独具一格的乡愁意象由于垂柳喜水，往往长在水边，它犹如沙漠里的驼刺，天山的雪莲一样，自然地成了水乡的特殊标志，因此在古诗词中人们经常用杨柳作为故乡的象征。如许浑《咸阳城西楼晚眺》“一上高楼万古愁，蒹葭杨柳似汀洲”，写出登楼晚眺，见到蒹葭杨柳这些生在水边的物象，自然而然地引出了作者对故乡无限思念的客子之愁。又如唐人《折杨柳》歌“巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心宜同折，故人怀故乡”，也是以杨柳起兴，写出作者浓郁的思乡之情的。在这些诗歌中，杨柳显然成了故乡的象征。六、风流绮丽，刻骨铭心的爱情意象春风杨柳，风景如画，令人心旷神怡。如此美景，自是恋人们谈情说爱的最佳去处。明月作证，杨柳为媒，引出了一段段风流千古的佳话。故而在古诗词中，杨柳有时也成了爱情的象征。如欧阳修《生查子》“月上柳梢头，人约黄昏后”，以明月杨柳作证，写出了一对情人幽会时的甜美回忆，表达了对自由爱情生活的向往。七、窈窕多姿、可可宜人的美女意象杨柳柳枝纤细苗条，柳叶瘦长微翘，这些都与美妙女子的身体、眉毛特征相吻合，因此古人常以杨柳作为美女的写照，如白居易“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，以杨柳写其家妓小蛮柔弱纤细的腰枝，再如韦庄《女冠子》“依旧桃花面，频低柳叶眉”，以柳叶喻女子漂亮的眉毛，极有特点，以至成了人们赞美女子容貌时的习惯用语。八、无喧无哗、幽静宜人的隐居意象阴阴杨柳，丝丝垂挂，幽静宜人，晋陶渊明辞官归隐田园之后，在家宅旁种了五棵柳树，因自号为“五柳先生”，所以杨柳在古代诗人笔下有时也成了隐居的象征。如刘慎虚的《阙题》“闲门向山路，深柳读书堂”，即写出了自己在这环境中读书的隐者之乐。以上只是粗略地归纳了唐宋诗词中的杨柳意象，当然还不能涵盖全部，杨柳在古今诗词中还有其他丰富的意象，如今人毛泽东在《蝶恋花》的“我失骄杨君