马克思关于人的本质的思想【浅析马克思关于人的本质思想的属性及其价值】.docx

马克思关于人的本质的思想【浅析马克思关于人的本质思想的属性及其价值】【摘要】文章梳理了马克思关于人的本质思想的科学内涵，即人的本质是“自由自觉的活动”、是“一切社会关系的总和”、是“现实中的个人”的本质、实现人的本质的基本方式是人的全面发展等，提出了科学把握马克思关于人的本质思想的五个属性，即具体性、社会性、历史性、规定性、实践性，并分析了其现实价值。【关键词】马克思人的本质属当代价值人的本质思想是马克思哲学思想的重要组成部分。正确把握马克思关于人的本质的社会性、具体性、历史性、实践性和规定性五个属性，对于摒弃对人的本质思想认识的误区，准确把握以人为本的精神实质，增强践行科学发展观的自觉性和坚定性，具有现实意义。马克思关于人的本质的科学内涵“自由自觉的活动”是人的本质。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中写到：“自由自觉的活动是人的类特性……”①马克思是从“类”的维度出发，认为人的“自由自觉的活动”就是人的本质。在他看来劳动是人获得发展的根本途径。可见马克思把人的本质归结为人们征服自然和改造自然的一切活动，即劳动，由于特殊的生产关系，在资本主义社会出现了劳动异化现象，而到共产主义社会这种异化现象就不复存在了。人的本质是“一切社会关系的总和”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质是一切社会关系的总和”②。一方面，他科学地揭示了人的本质与一切社会关系之间的必然联系，另一方面也深刻阐述了人与实践的内在联系，指出现代无产阶级的革命实践，才是“人类社会或社会化了的人类”③，从而揭示了实践是人的存在方式。马克思从总和的维度，提出人的本质必须在现实各种社会关系中去实现。人的本质就是“现实中的个人”的本质。马克思在《德意志意识形态》中指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”④，在此基础上，又阐述了人的本质，就是“现实中的个人”⑤的本质，换言之，人的本质是在实践中实现的，要实现人的本质就必须代替整个旧社会生存的条件，即推翻整个资本主义社会。实现人的本质的基本方式—人的全面发展。马克思认为：人的全面发展是实现人的本质的有效途径，人的全面发展就是人对自己的本质的全面占有。“作为一个完整的人,占有自己的全面的本质。”⑥人只有全面拥有自己的本质，才能实现自我的解放和自由。马克思关于人的本质思想的五个属性深刻领会马克思关于人的本质思想的丰富内涵，建立和谐的人际关系和社会主义和谐社会，就必须全面把握马克思关于人的本质思想的属性。具体性。马克思批判了历史唯心主义的人性思想，特别是对费尔巴哈抽象人性思想的批判，在此基础上，一方面，他承认人具有某些共同的属性，另一方面，他又彻底否定费尔巴哈的“单个人所固有的抽象物”的人的思想，认为人的本质产生于具体的历史条件和社会关系之中，只有这样，才能真正揭示人的本质，考察出来的人的本质才有价值和意义，否则就是空洞的，没有真实意义的。社会性。每一个人来到人间，就深深地打上了社会的烙印，因而人就具有自然性和社会性两种属性，其中社会属性是人所特有的属性，它规定了人之所以为人，也正因为此社会属性，才把人与动物以及人与人区别开来。在人的两种属性中，人的社会属性规定和制约着人的自然属性，所以马克思指出：人的本质在于人的社会特质，即社会性。历史性。马克思强调人的本质是“一切社会关系的总和”，其意蕴在于指出了人的本质就是历史性的，因为人类社会在不断变化发展，而社会中的人的社会关系也必然发生变化，人的本质也必将随之发生变化。其一，人在不同的社会形态以及在不同的社会形态下不同历史时期的人都具有不同的本质，人的不同的本质源于人所处的不同的社会关系。其二，人在认识自然和改造自然的生产活动中不断认识和改造现在的生产关系，人的本质随历史发展而不断发展。实践性。恩格斯高度认同马克思所著的《关于费尔巴哈的提纲》一文，认为该文是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”⑦。这篇文献里提出了科学的实践观，实践是人改造客观世界的物质活动，在这个活动中，人不但认识了规律，而且还把握了规律，让规律为人所用，这就成了历史唯物主义与历史唯心主义的本质区别，所以说，人的本质是实践性的。规定性。所谓规定性就是指客观事物内在的特性。人的本质规定性就是指人的内在特性，即人之所以成为人的规定性，研究人和动物的本质区别和人自身内部特殊的规定性。马克思关于人的本质思想的现实价值当前，重温马克思关于人的本质思想，科学地把握马克思关于人的本质思想的五个属性，对树立正确的人生观，确保人们健康成长，都具有极其重要的指导意义。为认真学习以人为本的科学发展观提供了认识方法。我国改革开放所取得的伟大成就，是我们党正确领导广大人民努力奋斗的结果，是不断深化对三大规律认识的结果，也是不断深化对马克思关于人的本质思想认识的结果。只有正确理解马克思关于人的本质思想，才能牢固树