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说课的艺术
——在全国说课研究协作会第七届年会讲话
中央教科所原副所长、研究员——滕纯

说课属于教学艺术的范畴，它是最高层次、最高境界的教学艺术。教学艺术应该达到真、善、美的地步，说课更是如此。
一、说课的真
首先是讲真理，教师所教的学科是真理，和同学们共同探究的科学是真理；其次是真实，课堂要有真实性，不要有半点的虚假；再次是要真诚，真诚地对待学生。曾经有人说过：当教师要当经经师，教师传道、授业、解惑，要讲经典，要把人类传承下来的经典（四书五经）教给学生；教师不但要当经师，还要当人师，要为人师表，作出榜样，要用自己的实际行动去影响学生的品德，培养学生的人格；另外，教师还要作恩师，即超出经师、人师的师生关系，对学生的成长和发展有恩情。具体说来，就是在学生遇到逆境、受到挫折、在生活上或经济上遇到困难的时候，伸出援助之手，帮学生渡过难关，使他们成为国家的栋梁。人生的指引，就是讲真，我们要追求人生真的境界，教师要做真理的化身，要和学生一同探究真理，这个真理包括自然科学的真理、人生的真谛和真心实意的对待学生。
二、说课的善
对说课来讲，善首先应该是指一堂好课，一堂高质量的优质课；其次是善待学生，善待自己的教学对象。因为我们的孩子、小朋友、小学生很幼稚，很率真，所以我们要引导他们、善待他们、爱护他们，对学生要有感情，有爱心。有句名言说得好，“爱心是根”，做教师的最根本的东西不是那些满腹的经论、知识和技能，最根本的是善，是爱心。把爱作为教育的出发点，爱学生、爱教育事业，那么，你才会去追求高标准、高质量、高要求的善的境界。如果教师不爱学生，也不爱自己所从事的教育事业，甚至把这个职业作为自己谋生的一个手段、养家糊口的饭碗，从其量也只能做一个教书匠，所以，爱是区别教师把教师这个职业作为一个事业，还是谋生的手段的分界线。
三、说课的美
首先是用审美规范我们的教育教学活动，使我们所有的教育教学活动充满美感。具体表现在学生喜欢上学，不厌倦上学，学生喜欢你上的课，从而喜欢你所教的学科。过去有句古语：亲其师，信其道。如果学生亲近你，喜欢你，你就在学生中有吸引力、感召力、凝聚力，你一出现，很多的学生就会围在你身边，这样，学生就会很自然地喜欢你所教的学科，接受你的人生指导；其次是看你喜不喜欢学生，学生喜不喜欢你。你给学生带来的美感、美好包括学生对未来的美好憧憬，如我的小学老师，他是我心目中的一个崇高的偶像，我一言一行地模仿他，甚至连写字的笔划也模仿他，也就是说，老师的那种形象、思想、情感深入了我的骨髓，激励我成长。另外，还要构建一个和学生美好心灵的沟通。如学生有什么困惑、问题，喜不喜欢给你讲或向你倾诉。所以，我们的教育教学，包括说课都要达到真、善、美的境界。
前年，江苏省一个实验小学的一幅标语吸引了我，我想用这标语来概述上面的讲话。我们不仅做经师、人师、恩师，我们还要在学生面前，展现一个真、善、美的形象，要引导学生探究、探求真善美。“教师是人类的第二个太阳”。人类的第一个太阳是宇宙给的，我们人类之所以能够繁衍下来，正是因为有了太阳，没有了太阳，就没有了光和热，我们人类不可能存在。太阳是人类生存之光。人类第二个太阳是教师，为什么把教师比作太阳呢？我过去多年从事农村教育工作，特别是贫困山区的农村教育，在我的实际考察中，有这样一个感悟。比如说：在深山里有一个复式教学点，有一个教师同时又是一个校长，这么一个小学，就是那里的太阳，除了那里的大地，阳光，还有教师和学校，就是这个“太阳”使这个村庄几代人摆脱了愚昧，不再是文盲，在他们人生当中点燃了知识之光，使这些山村的孩子，从那些简陋的不能再简陋的房舍中走出来，走出了深山老林，走进了城市。这就是另一个太阳，照亮了山村文明之光的太阳。教师就是太阳，是培养人成长的太阳，是使人得到发展的太阳，所以“教师是人类的第二个太阳”。我们教师的职业是神圣的、崇高的，教师不是父母胜似父母。教师是拿着开启知识宝库钥匙，教给孩子打开知识宝库，并指引学生走上人生道路的这么一个人，教学是一种艺术，因为我们教育教学对象是一个活生生的有血有肉、有理想、有情感的人，它是流动的、动态的，是科学无法把握的，因此，对待这样一个教育对象，我们该怎样去处理教学，教学怎么设计，学习进度怎么安排？在课堂上，我们与学生面对面的接触，包括思想、情感的交流，包括眼神、目光，包括教师的手与学生手的互握等，特别是教一些比较抽象的枯燥知识，教师要千方百计地利用直观教学、各种媒体、自己的表情和动作，创造一些即兴的活动，使学生发生兴趣。所以要我们要强调教学艺术，因为它本身就是一个艺术的活动。
现在新课程强调，要改变教师的教学行为方式，要克服过去那种呆板的、机械的、枯燥的，甚至是灌输的方式，提倡让我们的学生发挥问题性，鼓励学生参与合作学习，只有发挥教学艺术这个功能，才能做到真、善、美。