审美价值_《围城》情色描叙的审美价值.docx

审美价值_《围城》情色描叙的审美价值摘要：《围城》情色描叙的审美价值在于，一方面不经意间向人们展示了什么是假丑恶，自觉筑起一道“请勿逾越”的人性道德篱笆；另一方面又在意趣盎然中洒落一地人性期待的春光，默默牵引我们走向灿烂和美好。它帮助读者跳出“围城”看“围城”，更正确地认识特定时期的社会现实和别样人生，让我们在发出会心微笑的同时，依稀看到散发着人性光辉的美好寄望。同时，对后来者而言极具现实启示意义，并对人性美的发现和人类劣根性的改造有所帮助。关键词：《围城》情色描叙审美价值认识意义如盐和味精之于大厨，情色乃是文学作品不可或缺的一剂独特的调味品。从“红楼”贾宝玉多彩的脂粉世界到“三国”貂蝉献身取义的唯美情怀，从“所谓伊人，在水一方”扑朔迷离的无悔追逐到阿Q往尼姑脸上捏上一把的自我满足和陶醉，文学创作都因有了情色要素的参与而变得更具张力，并更具“引人探究一番”的艺术感染力和影响力。如果没有了对情色世界的透彻把握与细致刻画，文学作品的创作意义和存在价值将大打折扣，有的甚至会因此变得味同嚼蜡，不名一文。钱钟书深谙此理。于是，在法国邮船寂寞的旅程中，便适时地有了犹太女人格格的浪笑，有了苏小姐哀怨的情怀，有了鲍小姐的一夜癫狂，也有了方鸿渐生殖器的无端冲动，在“带着酡红”的印度洋晚景中织就了一幅意味深长的世态图，让人在会心的微笑中细细品味其深刻的意蕴及别样的美学价值。一、掘进“灵魂深处”的情色世界笔者认为，《围城》情色描叙的最大审美价值在于，一方面，不经意间向人们自然展示了什么是假丑恶，从而自觉筑起一道“请勿逾越”的人性道德的篱笆；另一方面，又在意趣盎然中洒落一地饱含人性关怀、人性期待的春光，默默牵引着我们走向灿烂和美好。方鸿渐这一角色的倾情演绎便是一个最好的例证。我们知道，有着一个古董父亲的方鸿渐并非是专事玩弄女性的花花公子，但他同样经历了一出“天上砸下大馅饼”的情色轻喜剧。这出剧目展示的不仅是旅途的寂寞、空虚和男人的随性、堕落，更重要的是，要揭示出“学成”归来的中国留学生们隐秘的内心世界，以一种独特的方式将他们对前途的期盼、焦虑、无奈、迷茫等复杂情感通过方鸿渐瞬间“生殖的冲动”赤裸裸地暴露得一览无遗，从而使人物的形象更加立体丰满，更加可触可感。时间定格在1937年。在印度洋上懒洋洋航行的那艘寂寞的法国邮轮上，“只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤”的鲍小姐一出现，自然成为了那群孤独的留学生们注目的中心和热议的话题，看得他们“心头起火，口角流水”。“早订过婚，却没有恋爱训练”的方鸿渐自然不能免疫，虽然爱慕他的苏小姐不时投来哀怨的目光，甚至暗骂他“无耻”，“气得身上发冷”，他仍不管不顾地投向了早有未婚夫的鲍小姐怀里，还心甘情愿地从舒服的二等舱换到三等舱活受罪。当鲍小姐笑说“你叫我想起我的fianie（未婚夫），你相貌和他像极了”，他如坠云里雾里，“又害羞，又得意”。当鲍小姐不经意的一句“咱们俩今晚都一个人睡”飘来时，他更是“周身的血都升上脸来”，并迅速心照不宣地苟*在一起。但当船到香港，鲍小姐迅速扑向未婚夫，“一个半秃顶，戴大眼镜的黑胖子”怀里时，他才惊觉被摆了一道，心里狠狠地发酸、发傻。好在方鸿渐瞬间又从“我心依然”的苏小姐那里得到了安慰，亲热地“傍着她腰走下扶梯”，直教全程关注的侍者阿刘“不禁又诧异，又佩服，又瞧不起”，“啐”的一声射出一口浓浓的唾沫，干脆利落地降下了这出独具审美意义的情色轻喜剧的帷幕。从读者的欣赏角度而言，方鸿渐的“生殖冲动”至少具有两方面的审美价值：一是宣告了传统禁欲主义教育的彻底失败。方鸿渐的父亲是前清举人、大绅士，又是一乡之望，多年来管教甚严，说一不二，威严无比。凭“父母之命媒妁之言”的祖训，自作主张地为方鸿渐订了婚。不曾想儿子对这个“并没见面，只瞻仰过一张半身照相”的未婚妻漠不关心，并“不由自主地对她厌恨”，“怨命，怨父亲”，甚至于最后“壮着胆”要求解约。当受到父亲打压，方鸿渐只得自慰“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动”。而当获悉未婚妻病逝时，竟有“犯人蒙赦的快活”。“他只觉得自己要鲍小姐，并不爱她。”所以，一旦有小小的外力驱动，方父多年苦心构建的情感道德大厦就会顷刻土崩瓦解，鲍小姐的暧昧诱惑只是为方鸿渐的道德“决堤”刮了猛烈的一阵暴风雨而已。对方鸿渐这个家教甚严的家伙来说，他的抗命、他的癫狂正是他宣泄道德苦闷、寻找情感真我的有效途径和方式，一切看似荒唐，实则必然；二是揭示了新一代留学生对前途的茫然与苦闷。学成归国、衣锦还乡，本应是留学生们“春风得意马蹄疾”的最美好时刻，而对一大批像方鸿渐那样学国文的人出洋“深造”，四年中倒换了三个国家三个城市的三个大学，混日子、混文凭、混将来的“混一族”来说，他们还得时刻陪着笑脸，紧张地应对假面具一旦被撕开所引发的乱局、困局。但取得了博士文凭的假话、大话既已抛出，并得到了丈人兴奋的夸