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信息技术与课程整合的思考与实践历史回顾观察与思考实践(技术如何支持有效的学习)这个下午,……中小学信息技术教育现状和发展信息技术与课程整合﹕政策重点“信息技术与课程整合”的内涵教学内容呈现方式的变革;学生学习方式的变革;教师的教学方式的变革;师生互动方式的变革。知识为中心课程整合的层次(1)课程整合的层次(2)课程整合的层次(3)信息技术与课程整合的定义(1)信息技术与课程整合的定义(2)信息技术与课程整合的定义(3)用信息技术支持课程改革教育观念的变革是关键教育技术的历史研究1993年美国教育部组织了十多位资深专家(B.Means等)产生了一份题为《用教育技术支持教育改革》的报告,为如何运用现代化信息技术进行基础教育改革提供了指导性的框架。小调查9年来的信息技术与课程整合实践穿过时光隧道的医生和教师但是,假如有一位19世纪的教师也搭乘同一部时光机器来到了现代的教室,那么,除了课程内容有一些细枝末节的变动外,他/她可以立刻从他/她的20世纪末的同行那里接手教起。我们今天的教学方式和150年前相比,几乎没有什么根本的改变,在技术手段的运用上,也差不多还停留在同样的水平。事实上,根据美国教育部最近所作的调查,84%的美国教师认为只有一种信息科技是绝对必要的:复印机再加上充足的复印纸。一百年前的多媒体教学?近百年来,每次新技术的出现,无论电影、电视,还是计算机,都曾给教育工作者带来过无限的希望——希望这些新技术能够改善教学环境、增强教学效果,提高教育质量,真正做到让每个人都能受到高质量的教育。但是,尽管投入了大量的人力物力,技术在教育中应用的深度和广度却极为有限,对教育的影响也微乎其微,从根本上来说,技术在教育领域的巨大潜能尚未被成功地挖掘和发挥。我们具有成熟的技术观了吗?“学媒关系之争”教育领域中的信息技术“生产力悖论”不识庐山真面目只缘身在此山中???信息技术与学科课程整合及教育信息化都是信息技术进入教育、教学领域而发挥作用,那么,信息技术在教育教学中到底起什么作用?价值到底何在?是我们首要面临的一个重大问题,并且是一个涉及本质的哲学问题。从信息技术进入教育领域至今,大致出现过三种思潮:乐观论、悲观论及中立论。技术乐观论技术悲观论迷途技术中性论中性论我们的认识到头了吗?我们的认识到头了吗?笔者认为,对于乐观论、悲观论及中立论,恰如余英时先生以禅理解释文化研究。即只有自觉地深入事物内部,才能理解其种种外在象征所显示的内在意义。一方面必须出乎其外,另一方面又必须入乎其内,最后才有可能达到主客的统一。必须出乎其外,即苏东坡所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;必须入乎其内,则是元遗山所谓“画图临出秦川景,亲到长安有几人”。出乎其外的道理,人人都懂得,入乎其内的说法,今天才获得较多的人重视。人类学家所说的“beingthere”便是要“亲到长安”。技术观的深入与系统化——技术哲学法国哲学家雅克·埃吕尔曾说过“所有的技术进步都有代价,我们不能相信技术什么也不带给我们,但我们也不应该认为它是免费带来这些东西的。技术允许我们从量上提升所说的文化水平,但与此同时又阻止我们在深度上取得任何进展。信息时代的到来以及信息技术不可阻挡地进入教育领域,使得教师们沉浸在信息的海洋中,但我们却越来越不再有时间对一些问题进行深入地思考了。我们可以快速地浏览完整个图书馆,然后摘取其中的一些只言片语,却不再严肃地、彻底地思考一些具有哲理性的基本问题,因为对这类问题的思索需要经年累月,但今天我们所处的信息化环境不允许我们这样做。每天,我们至少有一次时间到户外走走,做做深呼吸,散散步,闻闻花香,忘掉技术。(人与技术究竟怎样相处?人会不会成为技术的奴仆、附庸或人质?)两个重要问题客观主义的教育理念:知识灌输建构主义学习理论精髓建构主义学习理论建构主义的教育理念:知识建构(理解依赖于个人经验)理解依赖于个人经验:意大利人描绘的苏州完全是威尼斯的翻版后现代视角下的信息化教育后现代视角下的信息化教育后现代视角下的信息化教育后现代视角下的信息化教育后现代视角下的信息化教育后现代视角下的信息化教育后现代视角下的信息化教育后现代视角下的信息化教育后现代视角下的信息化教育讨论信息技术与课程整合——实践中的工具一、技术支持的知识管理工具——思维导图ConceptMapConceptMapConceptMap概念图的定义思维导图的由来概念图的应用效果评述概念图的工具软件研究ConceptMap二、技术支持的群体知识建构工具——博客群Blog博客——解放了教师的话语权?教师博客群教师博客群教师博客群教师博客群教师博客群应用——教学模式类型分析1、Rt和Ch举例:采样样本总数N为10,样本序列为:TTSSTSSTTT求:Rt和Ch。解:从样本序列中可知,NT=6,则Rt=NT/N=6/10