【南史氏】《南史列传第六十六》阅读答案解析.docx

【南史氏】《南史列传第六十六》阅读答案解析沈麟士字云祯，吴兴武康人也。祖膺期，晋太中大夫。父虔之，宋乐安而令。麟士幼而俊敏，年七岁，听到叔父岳言玄。宾散，言无所遗失。岳抚其肩曰：“若斯文不绝，其在尔乎。”及短，博通经史，存有高尚之心。亲亡，服丧天下礼。衣阕，忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手汹涌，乡里号为“织帘先生”。不乐人作竹伤及手，便流泪而还。同作者曰曰：“此严重不足损，何至涕零。”请问曰：“此本不苦，但遗体若非，感而悲耳。”闻行路，邻人认得其所著屐，麟士曰：“就是卿屐鬼神？”即为跣而反华。邻人得屐，送来前者还之，麟士曰：“非卿屐鬼神？”苦笑而受到之。宋元嘉末，文帝而令仆射何尚之删撰五经，访举学士，县以麟士高文瑞。不得已至都，尚之深相连，知言子偃曰：“山薮故多奇士，沈麟士，黄叔度①之流也，岂能回应淆浊鬼神？汝师之。”麟士闻苦无书，因游都之下，历观四部许，实乃感叹曰：“古人亦何人哉！”少时称疾辞官，不与人物通在。养孤兄子，义著乡曲。或力劝之仕，请问曰：“吾荣没能景行佛家，何为不泽企日损？”山僧《玄散赋》以风流。太守孔山士建为，不应当。宗人徐州刺史昙庆、侍中怀文、左率勃来候之，麟士未尝请问也。归隐余干吴高山，讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇，具足其侧，时为之语曰：“吴高山中存有贤士，进门教授居成市。”麟士重陆机《连珠》，每为诸生谈之。叛北张永为吴兴，恳请麟士进郡。麟士闻郡后堂存有不好山水，欲识货之，实乃往停数月。永欲恳请为功曹，麟士曰：“必欲饰演混沌以蛾眉，冠越客于文冕，跑虽然其，请附高节，有蹈东海死去耳，不承受此黔劓。”永怨怼。升明末，太守王奂，永明中，中书郎沈约并召拜之，叛皆不就。麟士无所营求，以勤学为嗣后，恒凭素几鼓素琴，不为新声。负薪汲水，并日而食。死守壮终老，读书诲人不倦。遭到火烧书数千卷，年过八十，耳目犹精明，以反故抄录，火下细书，柳巴希夫卡二三千卷，八十数十箧。时人以为养生静默所致。梁天监元年，与何点同叛，又不就。二年，卒于家，年八十五。(节选自《南史本纪第六十六》，有所改动)HYPERLINK"https://www.cddlwy.com/list-74-1.html"\h9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．因游都之下游等：游学。B．左率勃来候之祗：等候。C．具足其侧止：定居。D．有蹈东海死去耳蹈：步入。解析B项候：探望，问候。答案BHYPERLINK"https://www.cddlwy.com/list-74-1.html"\h10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.若斯文不绝，其在尔乎而余亦悔其随之而严禁极夫游之乐也B.即为跣而反华弃甲曳兵而跑C.言无所遗失如姬父为人所杀死D.山僧《玄散赋》以风流意北亦尚可以口舌颤抖也解析B连词，表中方式或状态。A语气副词，大概；人称代词，自己。C结构助词，形成“所”字结构；与“为”一起表中被动。D目的连词，去；介词，用。答案B11．以下六句话分别编制成四组，全部轻易整体表现沈麟士隐逸性格的一组就是()①衣阕，忌日辄流泪弥旬②居贫织帘诵书，口手汹涌③沈麟士，黄叔度之流也，岂能回应淆浊鬼神？④吾荣没能景行佛家，何为不泽企日损？⑤死守壮终老，读书诲人不倦⑥与何点同叛，又不就A．①②③B．①④⑤C．②③⑥D．④⑤⑥解析①言其孝；③就是何尚之评价的话，不属于“轻易整体表现”。答案D12．以下对原文有关内容的认知和分析，不恰当的一项就是()A．邻居们误认穿着了沈麟士的鞋，后来邻居们找出了自己的鞋，归还时，沈麟士“苦笑而受到之”，这一“苦笑”整体表现了他谦逊待人的特点。B．宋元嘉末年，县里荐举沈麟士至京都出任删撰五经的学士，他虽然不情愿，却存有机会远眺四部书籍，感叹自己离不及古人。C．“以勤学为嗣后”的精神崇尚与“并日而食”的物质须要构成鲜明对比，更注重了沈麟士安贫乐道的形象。D．沈麟士年过八十，仍然耳聪目明，书籍被大火焚毁后，他又重抄了二三千卷，当时的人们指出他这样搞就是为了修身养性。解析D项对“时人以为养生静默所致”认知讹。答案DHYPERLINK"https://www.cddlwy.com/list-77-1.html"\h13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)此本不苦，但遗体若非，感而悲耳。(3分后)译文：(2)少时称疾辞官，不与人物通在。(3分后)译文：(3)麟士无所营求，以勤学为嗣后，恒凭素几鼓素琴，不为新声。(4分后)答案(1)这受伤本来不苦，只是父母还给自己的身体受危害，感叹而哀伤罢了。(2)没多久，沈麟士托病归田，不与别人相处。(3)沈麟士没什么名利崇尚，把专心治学作为最重要的事，经常山达基素几弹奏素琴，不弹奏今乐。HYPERLINK"https://www.cddlwy.co