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生态伦理视域中的自然观生态伦理视域中的自然观(整理9篇),下面是小编整理过的生态伦理视域中的自然观,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。篇1:生态伦理视域中的自然观生态伦理视域中的自然观由自然概念的`词源学解释出发,主要从哲学和历史观视角审视了本体论自然观、认识论自然观、价值学自然观和实践论自然观.通过分析西方思想史上自然观的两次转向阐明生态伦理学视野中的自然观是自然观的第三次转向即价值观的转向,并对其内容作了阐述.作者:曾建平作者单位:江西师范大学,政治教育系,江西,南昌,330027刊名:吉首大学学报(社会科学版)PKU英文刊名:JOURNALOFJISHOUUNIVERSITY(SOCIALSCIENCESEDITION)年,卷(期):22(4)分类号:B82-058关键词:自然自然观生态伦理篇2:生态伦理视域中的无能子哲学生态伦理视域中的无能子哲学当代生态危机的凸现,为中国传统文化的'研究敞开了一个新的视域.唐末无能子对道家传统中生态伦理的内涵做了进一步的阐扬和揭示.他的万物同根相亲、人与动物平等、崇尚自然、恬淡寡欲思想,蕴涵着深刻的生态智慧,对当代人建构生态伦理,克服生态危机提供了有价值的资源和启示.作者:李光福LIGuang-fu作者单位:天津大学社会科学与外国语学院,天津,300072刊名:天津大学学报(社会科学版)CSSCI英文刊名:JOURNALOFTIANJINUNIVERSITY(SOCIALSCIENCES)年,卷(期):8(1)分类号:B241.9关键词:无能子生态伦理崇尚自然篇3:存在论视域中的生态哲学存在论视域中的生态哲学生态哲学理解的存在是由生态科学关于自然生态存在的认识引申出来的,是人-社会-自然构成的复合生态系统;生态系统本身即是一个价值系统,它是由不同层面构成要素的内在价值和工具价值构成的动态网络.从人与生态环境的价值关系来看,环境对人具有双重价值,即“环境价值”和“环境的价值”,人作为生态系统的有机组成部分,不仅具有最高的内在价值,同时对生态系统的发展负有不容推卸的责任;生态哲学并不否定人的主体性,但它主张从复合生态系统整体的高度探讨主体性的.内涵,将主体理解为生态系统的调控者.生态哲学视域中的主客体关系是“主体-客体-主体”相互关联、相互制约的动态关系;生态思维是对古代整体论思维和现代主体性思维的辩证发展,是整体性思维和主体性思维的辩证统一.作者:陈红兵CHENHong-bing作者单位:山东理工大学,生态文化与科学发展研究中心,山东,淄博,255049刊名:河北学刊PKUCSSCI英文刊名:HEBEIACADEMICJOURNAL年,卷(期):25(3)分类号:B089关键词:生态哲学存在论价值论主体性主客体论思维方式篇4:生态和谐视域中的和谐社会研究状况述评生态和谐视域中的和谐社会研究状况述评摘要:统筹人与自然和谐发展的思想是科学发展观的重要组成部分.而人与自然和谐相处的思想则成为构建和谐社会的重要的基本特征.解读和谐社会,应着力把握其表征时代精神的理论特质.其中彰显人与自然协调关系的.生态和谐是和谐社会构建的内在要求.在生态和谐视域中,和谐社会的研究进展表现为提出背景的宏阔性、思想渊源的厚重性、审视视角的多维性、发展理念的科学性、思维方式的和谐性和生态和谐的实践性等若干层面.作者:包庆德BAOQing-de作者单位:内蒙古大学哲学学院期刊:北京林业大学学报(社会科学版)CSSCIJournal:JOURNALOFBEIJINGFORESTRYUNIVERSITY(SOCIALSCIENCS)年,卷(期):,7(3)分类号:X24关键词:生态哲学和谐社会和谐思维生态和谐篇5:历史视域中的实践历史视域中的实践马克思的实践观是历史唯物主义的实践观.只有在历史唯物主义视域中的实践才是恰当的.历史是实践的`真正本性,历史是展开和理解实践的基础,而实践是历史性的现实展现或实现了的人的历史性.应从历史唯物主义理解实践唯物主义.作者:吴友军孙丽岩作者单位:吴友军(空军长春飞行学院政研室,吉林,长春,130022)孙丽岩(吉林大学心理学系,吉林,长春,130012)刊名:长白学刊PKU英文刊名:CHANGBAIJOURNAL年,卷(期):“”(2)分类号:B023关键词:历史实践历史唯物主义实践唯物主义篇6:价值论视域中的实践价值论视域中的实践价值作为主体与客体之间的.一种关系,与实践共同构成现代价值论的基本要件.价值具有独特的属性与内涵,无论是从其起源和自身的确立,还是从其检验标准来说,它都与实践存在着内部的交互关系.作者:王利作者单位:南京师范大学政治与行政学院,江苏,南京,210097刊名:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)英文刊名:JOURNALOFHUAIYINTEACHERSCO