先秦儒家的生态农学观.docx

先秦儒家的生态农学观先秦儒家的生态农学观（共9篇），下面是小编为大家整理后的先秦儒家的生态农学观，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。篇1：先秦儒家的生态农学观先秦儒家的生态农学观立足于中国古代农业社会的儒家重农业意识较强,对自然灾害、优化农业生态结构、发展大系统生态农业等都有一系列独特的见解,形成了其系统的`生态农业学思想.它对发展当代生态农业及农业的可持续发展皆有积极的借鉴意义.作者：刘厚琴作者单位：曲阜师范大学,孔子研究所,山东,曲阜,273165刊名：唐都学刊英文刊名：TANGDUJOURNAL年，卷(期)：19(3)分类号：B832.1关键词：先秦儒家生态农学思想篇2：论先秦儒家的家庭观论先秦儒家的家庭观先秦儒家形成了较为系统的家庭观念,涵盖家庭生活、家庭人伦、家庭道德、家庭治理、家庭价值等方面.先秦儒家的'家庭观,成为儒家社会道德实践、政治实践和社会教化的理论基石和起点,“家国同构”思维方式影响深远.作者：岳宗伟管绘宇作者单位：郑州大学,历史与考古系,河南,郑州,450052刊名：河南机电高等专科学校学报英文刊名：JOURNALOFHENANMECHANICALANDELECTRICALENGINEERINGCOLLEGE年，卷(期)：200311(2)分类号：B823关键词：先秦儒家家庭生活家庭人伦家庭道德家庭治理家庭价值篇3：先秦儒家德治思想的生态根源先秦儒家德治思想的生态根源主要从我国先民活动与生态环境关系的`角度探讨先秦儒家德治思想的生态根源.作者：方卫兵作者单位：咸宁学院,经济管理系,湖北,咸宁,437005刊名：咸宁学院学报英文刊名：JOURNALOFXIANNINGTEACHERSCOLLEGE年，卷(期)：23(1)分类号：B222关键词：先秦儒家德治生态根源篇4：试论先秦儒家的分配正义观试论先秦儒家的分配正义观以孔子、孟子和荀子为代表的先秦儒家的分配正义观是建立在仁礼正义论基础之上的.,它主要以礼义差等作为正义的分配原则.作者：蒋国保作者单位：湖南师范大学伦理学研究所,湖南,长沙,410081刊名：娄底师专学报英文刊名：JOURNALOFLOUDITEACHERSCOLLEGE年，卷(期)：“”(3)分类号：B222关键词：分配正义仁礼正义差等原则篇5：先秦儒家消费思想先秦儒家消费思想先秦诸子百家争鸣时期是中国历史上文化发展的.第一个大“黄金时代”.中国以后的政治、经济、伦理、消费等思想理论无不发轫于此,而儒家的消费思想又独树一帜,从孔子、孟子到荀子共同构成了一套较为完整的消费思想体系,并在中国经济思想长河中占据重要地位.作者：高力作者单位：沈阳师范大学,辽宁,沈阳,110034刊名：全国商情・经济理论研究英文刊名：CHINABUSINESS年，卷(期)：“”(6)分类号：B2关键词：先秦儒家孔子孟子荀子消费思想篇6：先秦儒家的义利观先秦儒家的义利观义、利是中国哲学史上长期争论的一对范畴,也是先秦儒家所讨论的一个话题.从人性的角度来了解先秦儒家的`义利观,可以得见先秦儒家已意识到人是义与利的综合体,义与利皆内在于人性之中.他们不否认人对感性物质生活的追逐,但认为对义的追求相对于对利的追求而言是更高层次的追求.基于此,先秦儒家更高扬对义的追求.在推崇义的前提下,他们用“以义制利”、“以义取利”、“以义生利”的原则协调二者关系.当二者发生冲突时,用“舍生取义”的原则来解决矛盾.先秦儒家这一理论对塑造民族精神,规范市场经济活动,保持人性的完整、人格的崇高都有一定的重要作用.作者：黄文红田正波作者单位：黄文红(湖北大学,文史学院,湖北,武汉,430062)田正波(郧阳师范高等专科学校,基础部,湖北,丹江口,442700)刊名：郧阳师范高等专科学校学报英文刊名：JOURNALOFYUNYANGTEACHERSCOLLEGE年，卷(期)：24(2)分类号：B22B222关键词：先秦儒家人性义利篇7：浅析先秦儒家学派人性论浅析先秦儒家学派人性论人性论是儒家思想的重要组成部分.从孔子、孟子和荀子入手,纵向上对先秦儒家学派人性论进行梳理和浅析,横向上与古希腊哲学进行一定对比.孔子提出“性相近,习相远”的命题,在后世孟子与荀子的发挥中,分别得到了强调,得出了重仁重反省内求的性善论和重礼重文理隆盛的.性恶论.但二者结论却未脱离孔子“人而不仁如礼何”,“克己复礼为仁”的伦理学模式,其宗旨都是希望以儒家的伦理道德改造世界,治理天下.从更高的角度看,东西哲学某种程度的契合更具有那个时代的回响性质.作者：秦德祝作者单位：华中师范大学,政法学院,湖北,武汉,430079刊名：郧阳师范高等专科学校学报英文刊名：JOURNALOFYUNYANGTEACHERSCOLLEGE年，卷(期)：200424(2)分类号：B22B22