蜀相教学和设计.doc

<<蜀相>>教学设计三维目标：知识与能力1、运用知人论世的诗歌鉴赏方法了解作者及诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感.2、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。结合诸葛亮一生功绩,感受作者对其仰慕之情,及作者内心深沉的悲愤情怀.过程与方法1、反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。2、充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。3、点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。情感、态度与价值观杜甫对“蜀相”诸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫忧国忧民的现实主义精神.教学重点:结合诸葛亮一生功绩,感受作者对其仰慕之情,及作者内心深沉的悲愤情怀.了解杜甫忧国忧民的现实主义精神.教学难点：把握重点词语”空””好”等，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。课时安排：１课时教学过程一、导入新课他是一位距今一千二百多年前的诗人，一位用他的诗歌感染了一代又一代心灵的诗中圣哲。他是仁爱传统精神的集大成者，他是辉煌唐诗队伍的领军人物，他是目光敏锐烛照黑暗的孤独的歌手，他是上下求索壮志难酬的执著的斗士。他是谁？今天，让我们再一次走近他。二知人论世.王国维先生说：“由其世以知其人，由其人以逆其志，则古人之诗，虽有不能解者，寡矣。”所谓“逆”，即为迎受、接纳，考证、探究，追溯、反求。今天我们就来尝试用“以意逆志，知人论世”的方法鉴赏《蜀相》。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。人生经历:杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：1，读书和漫游时期（三十五岁以前）所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。2、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。3,陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。4、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。特别是在他人生的最后时期：“安史之乱”后的第五年――公元759年，诗人来到成都，开始了他“飘泊西南天地间”的生活。他在《登岳阳楼》中写道：亲朋无一字，老病有孤舟。在《旅夜抒怀》中他这样说自己：飘飘何所似，天地一沙鸥。在《登高》中有这样的句子：万里悲秋常作客，百年多病独登台。最后于公元770年，五十九岁的诗人病死在湘江的一只小船上。杜甫艰难漂泊的一生，在这里得到一个凄凉的结束。社会环境:此诗作于唐肃宗上元元年(760)，杜甫避乱成都的次年春天。这时的情况，从杜甫个人的处境来看，政治上很不得志。“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空，生活上的艰难困苦，更不必说。从当时社会现实来看，安史之乱仍未平息，史思明再次攻陷了东都洛阳，自立为大燕皇帝，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；人民大量死亡，生产遭到大破坏；尤其严重的是唐肃宗的昏庸，信任宦官，猜忌功臣。在这种情况下，杜甫的心情自然是很苦闷的.所以当他来到诸葛祠时，缅怀诸葛亮的为人，特别是他那“鞠躬尽瘁，死而后已“的精神，以及他和刘备君臣二人之间那种鱼水相得