高中语文必修4文化知识.doc

必修4文化常识拜——用一定的礼节授予某种名位或官职。（此意通常用于官职前）舍人——随侍身边的亲近官属的统称。战国及汉初王公贵族都有舍人。布衣之交——百姓之间的交往。黔首——秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。斋戒——古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。汤镬——古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种大锅。斧钺——古代的军法用以杀人的斧子。泛指刑戮。丈人——对老人和长辈的尊称。阏氏（yānzhī）——匈奴单于配偶的称号，如同王后。相坐——相连治罪。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。保宫——汉代囚禁大臣及其眷属的处所。太学——古代设在京城的全国最高学府。五经——指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部经书。六艺——指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。孝廉——汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。术学——关于术数方面的学问，指天文、历算等。公车特征——公车特地征召。公车，汉代的官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。豪右——豪族大户。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。下车——指官吏初到任。视事——官员到职工作。乞骸骨——封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。必修4文化常识拜——用一定的礼节授予某种名位或官职。（此意通常用于官职前）舍人——随侍身边的亲近官属的统称。战国及汉初王公贵族都有舍人。布衣之交——百姓之间的交往。黔首——秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。斋戒——古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。汤镬——古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种大锅。斧钺——古代的军法用以杀人的斧子。泛指刑戮。丈人——对老人和长辈的尊称。阏氏（yānzhī）——匈奴单于配偶的称号，如同王后。相坐——相连治罪。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。保宫——汉代囚禁大臣及其眷属的处所。太学——古代设在京城的全国最高学府。五经——指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部经书。六艺——指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。孝廉——汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。术学——关于术数方面的学问，指天文、历算等。公车特征——公车特地征召。公车，汉代的官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。豪右——豪族大户。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。下车——指官吏初到任。视事——官员到职工作。乞骸骨——封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。必修4文化常识拜——舍人——布衣之交——黔首——斋戒——汤镬——斧钺——丈人——阏氏（yānzhī）——相坐——保宫——太学——五经——六艺——孝廉——术学——公车特征——豪右——下车——视事——乞骸骨——必修4文化常识拜——舍人——布衣之交——黔首——斋戒——汤镬——斧钺——丈人——阏氏（yānzhī）——相坐——保宫——太学——五经——六艺——孝廉——术学——公车特征——豪右——下车——视事——乞骸骨——必修4句子翻译，并在原句中圈画出你认为是采分点的实词、句式等。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易壁。欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者。臣尝有罪，窃计欲亡走燕。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。臣从其计，大王亦幸赦臣，臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。均之二策，宁许以负秦曲。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如乃前曰：璧有瑕，请指示王。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。秦王恐其破壁，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。秦自穆公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵。唯大王与群臣熟计议之。卒廷见相如，毕礼而归之。其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡，秦王不怿。且相如素贱人，我羞，不忍为之下。于是舍人相与谏曰：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。臣等不肖，请辞去。相如虽驽，独威廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜。事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。屈节辱命，虽生，何面目以归汉。使者大喜，如惠语以让单于。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。大将军邓骘奇其才，累召不应。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太