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1、反复朗读课文,划分朗读节奏。2、以同桌为单位交流自学情况,疏通文意。陶弘景“书”是一种什么样的文体?“书”即书信,一种应用性文体,古代书信多记事陈情,实用性和审美性完美结合。写作背景简介陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》,描绘山川秀美,清新简淡,为历代写景名作。“山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来,陶弘景远离尘世,隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后,他“礼聘不出”。因此,每逢有凶吉、祭祀、征讨大事,朝廷都要派人进山向他请教,故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝,发出“沙沙”的声响时,他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时,他竟一人进山,专去听山野松涛之声,人又称之“仙人”。正音,正确朗读答谢中书书陶弘景①〔交辉〕〔四时〕②〔歇〕③〔夕日欲颓〕④〔沉鳞竞跃〕⑤〔欲界之仙都〕`⑥〔与(yù)〕山川之美,古来共谈。两岸石壁,五色交辉。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;实是欲界之仙都。1、总领全文的一句话是什么?1、欣赏作者是怎样写景的?品味探究作者怎样描绘景物的?观察角度:有,有;时间跨度:有,有;景物状态:有,有;感官冲击:有,有。高峰如云清澈见底。两岸石壁青林翠竹,晓雾将歇夕日欲颓,山川之美,古来共谈。高峰如云,清澈见底。五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。高峰入云青林翠竹,四时俱备。把“晓雾将歇”“夕日欲颓”改成“晓雾将散”“夕日欲坠”好不好?为什么?“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面?“乱鸣”在整个描写场景中有何作用?“自康乐以来,未复有能与其奇者”隐含着什么感情?古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美,在对美的描述之中表达其中的适己之意。想想此文表达了作者怎样的感情?佳句运用本文和《三峡》一样,四字写景句非常多,试最大化地运用或改用它们说一段话来描绘景物,看谁用得多,用得好。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,夏水襄陵,沿溯阻绝。春冬之时,素湍绿潭,回清倒影,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。晴初霜旦,林寒涧肃,高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。主题思想记承天寺夜游苏轼生字词读音遂(suì)寝(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,“唐宋八大家”之一。少时即博通经史,长于写文章。宋仁宗嘉佑二年(1057)中进士。写作背景宋神宗元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗诽谤朝廷,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。译文:元丰六年十月十二日夜晚,我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好),我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐,于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。研习课文1.这篇文章运用了几种表达方式?3.作者是如何描绘月色的?运用了什么修辞方法?有什么作用?从中可看出这幅月夜图有什么特点?4.文中哪些句子表达了作者的情感?其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。5.文中结尾句流露出作者怎样的思想情感?此刻,苏轼与张怀民会说些什么呢?小结《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘,让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着,面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。这两篇短文都写自然景物,但表达的思想感情有所不同,试加以说明。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。解释下列句中加线的词。1.晓雾将歇,猿鸟乱鸣2.夕日欲颓,沉鳞竞跃3.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。4.但少闲人如吾两人者耳。能力迁移:看图写景抒情。作业2: