高中历史必修三复习提纲(新课标人民版).doc

HYPERLINK"http://wenku.baidu.com/view/0a6261649b6648d7c1c746b7.html"\o"高一历史必修二复习提纲(人教版)"\t"_blank"历史必修三复习提纲第一单元1、“百家争鸣”形成的原因:根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面百家争鸣意义：是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。2、各家代表人物及主张孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。政治思想：核心是“仁”。①“仁”即爱人，提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周等级制度。③“德”，反对统治者实行苛政和任意刑杀。教育思想：办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象是“有教无类”；教学方法是“因材施教”；学习态度是“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法是“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。孟子——战国著名的儒家学派思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）；“性本善”。荀子——战国时期儒家代表，儒家思想的集大成者。主张“仁义”“王道”；“性恶论”（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。）治国以礼教为主，礼法并施；提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的观点。结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。老子----春秋时期的思想家，道家学派的创始人。哲学思想：“道”是天地万物的本源；朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。法家----战国时期的韩非子，法家的集大成者。主张以法治国，（法、术、势结合）建立君主专制中央集权制；②认为历史是发展的，主张变法革新。结论：法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。3、董仲舒的新儒学思想体系主张：①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，加强君权，发挥了儒家的仁政思想。④提出为人处世的道德标准，“三纲五常”有利于巩固君权，维护统治。目的——以思想的统一来维护政治的统一。4、儒学成为封建正统思想时间：西汉（汉武帝）。主要原因：董仲舒的新儒学思想适用封建统治的需要。影响：儒学成为封建社会的正统思想，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。5、儒家思想的现代价值：①儒家思想所提倡的道德规范意识有利于培养现代公民意识；②大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；③以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；④和为贵思想有利于和谐社会的构建；⑤民本思想有利于“三农”问题的解决；⑥“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。6、儒家思想的消极方面：首先它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。7、对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”（批判地继承）。8、宋明理学心学的代表人物程朱理学：北宋的程颢、程颐兄弟确定了理学的最高范畴“天理”。认为天理的的核心也是仁，修养的最高境界也是仁。南宋的朱熹全面总结北宋以来的理学成就，建立庞大而严密的理学体系，是理学的集大成者。陆王心学：陆九渊（南宋）；王阳明（王守仁）（明代），是心学的集大成者。主要不同：理学提倡“格物致知”，心学提倡“内心反省”。9、程朱理学主要内容：=1\*GB3①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。=2\*GB3②把握“理”的方法（途径）：格物致知。=3\*GB3③“存天理，灭人欲”（实质是维护封建道德规范和等级秩序）10、明末清初的思想活跃局面（1）“异端”李贽：批判程朱理学，强调人正当的私欲；不能以“圣人”（孔子）之言作为判别是非的标准，是非的标准依时代变化而变化。（2）黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点：⑴政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；⑵经济上：反对传统的重农抑商思想，提出“工商皆本”。⑶学术上：“经世致用”。黄宗羲主