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抽查1、2段的背诵情况学习目标基础目标:我能流畅准确地熟读全文,我能说出与韩愈相关的文化常识。拓展目标:我能准确解释3、4段相关字词在特定语言环境中的意义和用法及相关文言现象。挑战目标:我能总结本文涉及到的文化常识及文言知识点。全文串讲第三段1.圣人无常师①。孔子师②郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒③,其贤不及孔子,孔子曰:“三人行④,必有我师。”2.是故①弟子不必②不如师,师不必贤于③弟子,闻道④有先后,术业有专攻⑤,如是而已。第四段李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之。不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。思考题知识点归纳1、师者,所以传道受业解惑也。2、或师焉,或不焉。古今异义字词类活用文言句式一词多义课文中出现26次,它的含义和用法如下:1、作名词,有三种情况2、作动词,有三种情况吾师道也(“师道”,动宾关系)巫医乐师百工之人,不耻相师(作“学习、效法”讲)或师焉,或不焉师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)(作“从师”讲)吾从而师之(作“以……为师”讲,意动用法)课文中出现25次,它的用法如下:1、作代词,有两种情况择师而教之(指代人或事物,相当于“他”“他们”)郯子之徒巫医乐师百工之人(连接定语和中心词,表示同一关系,相当于“这类”、“这些”)2、作助词,有四种情况古之学者(放在定语与中心词之间,相当于“的”)师道之不复,可知矣(放在主谓之间,取消句子独立性,无义)句读之不知(宾语前置的标志)六艺经传,皆通习之(在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义)3、以前学过的课文中还有三种情况君将哀而生之乎(作代词,指代自己)蚓无爪牙之利(作助词,表示定语后置)吾欲之南海(作动词,“到”、“往”)课文中出现17次,用法如下:1、作代词,有四种情况在主谓短语中作主语生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他)惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些)复指,作主语古之圣人,其出人也远矣(他们)作兼语余嘉其能行古道(他)作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)2、作语气副词,有两种情况表猜测其皆出于此乎(大概)表反问其可怪也欤(加强反问语气)师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传皆通习之朔气传金柝舍相如广成传舍其皆出于此乎拜送书于庭学于余(耻学于师)于其身也师不必贤于弟子不拘于时有碑仆道吾师道也师道之不传也久矣策之不以其道何可胜道也哉道相似也