孔子的法律思想及其现代价值.docx

目录文大纲………………………………………………………………1文题目…………………………………………………………2内容摘要…………………………………………………………2关键词……………………………………………………………2文内容………………………………………………………2~9一〕、孔子的法律思想…………………………………………21、仁学……………………………………………………32、礼学……………………………………………………4~53、德治……………………………………………………64、人治……………………………………………………8二〕、孔子法律思想的现代价值………………………………8~10结………………………………………………………………10参考文献…………………………………………………………11孔子的法律思想及其现代价值内容摘要】孔子是儒学思想体系的奠基人儒家继承和开展了西周以来的礼治和“名德慎罚〞思想提出了一套旨在维护礼治重视德治强调人治的法律思想观。孔子建立了以“仁〞为核心以礼“复礼〞为目的的思想体系作为整个儒家的理根底。他主张“仁者、爱人〞“泛爱众〞挞反对人殉。孔子主张“为国以礼〞实行礼治使“君子〞和“小人〞各自遵守一定的行为孔子主张“为正以德〞“以德服人〞反对“以力服人〞提倡教化注重道德的感化作用反对“不教而杀〞主张采用宽以济猛猛以济宽的统治。先秦儒家法律思想对后世有极大的影响经后人改造使其成为封建正统法律思想的核心。儒家学派被信奉孔子的学徒们传承下来虽然孔子的一些思想不可防止地表现出现一些保守思想然而他有觉察到时代的时代潮流的不可拒要求改革礼以缓和统治者与人民的矛盾提出了许多具有积极意义的思想主张。关键词】仁学；为政；礼治；德治；法治孔子的法律思想孔子的生平孔子公元前552或551－前479〕名丘字仲尼春秋后鲁国人是儒家学派的创立者中国古代最著名的思想家和教育家。孔子原属殷商一族先世是宋国的大臣后迁于鲁。孔子出生时家境虽已中落但在早年仍承受了良好的教育精通六艺。三十多岁已经以博学知名于世开始收徒传道讲学门下弟子达三千之众其中得其髓者有七十二人。年过五十以后曾被鲁国委以司寇要职主工作后因不同弃官分开鲁国周讲学。经过大约十四年的学生涯之后返回鲁国将余生精力贯注于文化教育事业。他一边继续讲学一边对?诗?、?书?、?礼?、?乐?、?易?进展删订为中华民族文化的继承打下了坚实的根底。晚年的孔子受到较高规格的礼遇但生活上迭遭不幸独子孔狸得意门生颜渊、子路早逝。公元前479年孔子病逝于家中。孔子去世后他的思想在弟子们的传播下迅速开展孔子的地位日益升高汉初开始被尊为有王之道无王之爵的“素王〞。自公元元年被汉平帝追谥为“褒成宣尼公〞之后孔子的封不断增加如“文尼父〞、“先先师〞、“大成至文宣王〞、“万世师表〞等等。两千多年来孔子的思想对中华民族的哲学、学、社会伦理学、教育学、历史学、文学艺术、礼仪风俗等产生了极其深远的影响为中化民族文化精的构建作出了宏大的奉献。孔子的学说并不是空洞的理说教和封建教条而是一门高超的处世艺术是一个人在社会上立身、立德、立言、自知、知人成就人生大业的不二。孔子主张人们要顺天应人建立安康乐观、积极向上的人生观和世界观学以致用言行一致学行并重以君子之风去处世去“修身、齐家、治国、平天下〞以优良的人格形象在社会上建功立业实现自我价值走上人生的成功之路。在其从政间一系列外交和内政理说明孔子确实具有出色的治国主张和才能。而他在不同场合所说明的治国之道中的法律思想对后世产生了宏大而深远的影响。今天进一步对之探究、总结、开掘对我们建立法治与传承中国传统文化大有禆益。孔子生活在一个天下大乱的时代。“春秋以降礼崩乐坏下移民心不古〞。公元前五世纪的中国社会处于奴隶制与封建制的交替之际是一种社会形态向另一种社会形态过渡的时。当时周天子权威日下日益失去驾御各诸侯的力量而各诸侯之间为了争夺和财产君臣、父子、兄弟之间互相残杀诸侯各自为政的情况屡见不鲜。传统的礼仪制度失去了权威违犯周礼的现象比比皆是。孔子认为出现“礼崩乐坏〞的原因在于人们缺乏宽厚仁爱之心并且认为只有用道德的力量才能使社会重新回到和谐的“亲亲〞关系中才能使天下安宁。于是孔子提出了著名的“仁〞学来挽救世道人心。“仁学〞是孔子法律思想的逻辑起点和价值取向在孔子的法律思想中占有非常重要的地位在抛弃了西周以来的权意识后孔子从社会生活本身来阐述人民的价值同时吸收当时的“重民思想〞加以完善从而形成了“仁〞的学说。春秋战国时“礼崩乐坏〞称谓与爵位这样的等级名分与社会现实之间的差距逐渐扩大各种僭越现象随处发生。孔子认为一切都是由名分不正引起的要实现以德治国首先要用礼