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古代文化常识选讲(下篇)◆太阳的别称◆月亮的别称(7)因传说为月亮驾车之神名望舒故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮故称月亮为婵娟。◆四时◆干支纪时法(天干地支)【年号纪年法】【纪时法】◆二十四节气【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带故称“中华”。【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云:“死去元知万事空但悲不见九州同。”【赤县、神州】古人把中国称作“赤县神州”。辛弃疾词《南乡子》:“何处望神州满眼风光北固楼。”【海内】古代传说我国疆土四面环海故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己天涯若比邻。”【四海】指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下包举宇内囊括四海之意”。【六合】上下和四方泛指天下。如《过秦论》“然后以六合为家骰函为宫”。【八荒】四面八方遥远的地方犹称“天下”。梁启超《少年中国说》:“纵有千古横有八荒。”五岳为我国五大名山的总称即:东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。如《梦游天姥吟留别》:“势拔五岳掩赤城。”【山水阴阳】科举前的汉代察举制度【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟是中央官署的高级官僚或地方官吏任用属吏再向朝廷推荐。《张衡传》:“连辟公府不就。”“安帝雅闻衡善术学公车特征拜郎中。”科举制度【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试考试由礼部主持录取三百名为贡士第一名叫会元。【殿试】是科举制最高级别的考试皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问以定甲第。录取分为三甲:一甲三名赐“进士及第”的称号第一名称状元(鼎元)第二名称榜眼第三名称探花。【十二生肖】【座次】古代建筑通常是堂室结构前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣他的座位一定是坐北向南的。因此古人常把称王称帝叫做“南面”称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄因此室内最尊的座次是坐西面东其次是坐北向南再次是坐南面北最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句:“项王、项伯东向坐亚父南向坐……沛公北向坐张良西向侍。”项王座次最尊张良座次最卑。【五声】也称“五音”即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。【六书】古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例即象形、指事、会意、形声、转注、假借。【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松是耐寒树木经冬不凋常被看作刚正节操的象征。竹也经冬不凋且自成美景它刚直、谦逊不亢不卑潇洒处世常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅迎寒而开美丽绝俗是坚韧不拔的人格的象征。【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰一则花朵色淡香清二则多生于幽僻之处故常被看作是谦谦君子的象征。菊它不仅清丽淡雅、芳香袭人而且具有傲霜斗雪的特征;它艳于百花凋后不与群芳争列故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条(岁寒三友)。【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称始称于汉武帝时。【六经】指的是六部儒家经典即在“五经”外另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。