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12册课文内容总复习1.文言文两则一、课文理解:《学弈》说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理。我们班上的同学成绩差别大,原因并不是智力不同,而是专心和勤奋的程度不同。《两小儿辩日》体现了两小儿善于观察,独立思考,勇于向权威挑战,说话有理有据;孔子实事求是的态度。我在学习和生活上缺少独立精神,不善于观察,不敢向老师提问,以后我要改正。二、句子理解1.思援弓缴而射之心里想着拉弓射箭把天鹅射下来2.我以日始出时去人近,而日中时远也。我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。3.及其日中如探汤。到了中午却像把手伸进热水里一样。4.孰为汝多知乎?谁说你的知识渊博呢?5.两个小孩探讨的话题是太阳在早晨离人近还是中午离人近。6.为是其智弗若与?曰:非然也。难道是因为他的智力不如前一个学生吗?回答说:“不是这样的”。2匆匆一、《匆匆》的作者是朱自清。文章紧扣“匆匆”二字,细腻的刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈与惋惜。三、句子理解1.像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。作者运用巧妙的比喻,把八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴,把时间的流比喻成浩瀚的大海,形象的写出了时间消逝飞快,无声无息,无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。联系实际:我的成长经历也是如此,时光匆匆,我已从一个咿呀学语的孩子,成长为一个即将步入中学的少年,六年时光,转瞬即逝。2.过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了。用比喻的方法,吧时间的流逝形象地写成轻烟、薄雾,说明时间稍纵即逝。仿写:3.“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”用排比的句式描写,描述了显示季节更替的景物,表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和深深留念4.洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。作者用一系列的排比句描写人们日常生活的细节--洗手、吃饭、默思,展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。仿写:闲聊时,日子从我们的嘴边溜走;玩电脑游戏时,日子从鼠标上跨过;看电视时,日子从我们的眼下溜走了。5.天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞过去了。用拟人的手法,生动形象地描绘了时间过去的是那么快。仿写拟人句:3桃花心木一、这是台湾作家林清玄的一篇散文。作者借树苗的生长,来比喻人的成长,写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法,说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。二、对句子的理解。1.奇怪的是,他来得并没有规律,有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次;浇水的量也不一定,有时浇得多,有时浇得少。这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪:一是来的时间不确定,隔三差五,或十几天来一次;二是浇水的量也不确定,时多时少。2.不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。树的“不确定”:种树人给树浇水没有规律,第二处“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。这句话的意思是:只有经得起生活中风风雨雨的考验,才能成为坚强的人、有作为的人。3.种树的人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。因为种树人让树木适应环境,学会自己在土地里找水源,深深扎根,茁壮生长。现在桃花心木也不会枯萎了,说明他种树成功了。6北京的春节一、本文作者老舍,通过“俗白”的风格、京味的语言,描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了自己对传统文化的认同和喜爱。二、词句解析。1.这不是粥,而是小型的农业展览会。“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。作者用了排比和比喻,把粥比作“小型农业展览会”,说明粥的材料丰富,表达对丰收的自豪和期盼。2.除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语,可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”,这里饱含着浓浓亲情,浸润着传统美德。3.庙会上有赛马的,还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的没害姿态与娴熟技能。北京人很善良、纯朴,热爱生活,追求美好。三、词语理解1.截然不同:截然:很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。2.万象更新:万象:宇宙间的一切景象。更:变更。一切事物或景象都变得焕然一新。四、表达特点详略得当的表达效果:课文先写北京春节的开始,比较简略地介绍了人