(完整)马原辨析题目录(word文档良心出品).pdf

马克思主义哲学的产生标志了人类哲学思想发展达到了顶峰。1凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中。36哲学就是人们自发形成的世界观。2感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题。3觉它。为理想而奋斗的是唯心主义，追求物质享受的是唯物主义。4“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!”38唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。5真理是有用的，所以有用即真理。39物质就是客观存在的具体事物。6“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。40哲学上讲的物质是看不见、摸不着的东西，跟“绝对精神”、“上帝”差有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理。41不多。7绝对真理是真理问题上的唯物论，相对真理是真理问题上的辩证法。42形而上学认为世界是物质的，但否认物质世界的运动。8在同一个问题上，真理只有一个。43没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可设想的。9唯心史观的主要缺陷就在于不懂得意识的能动作用44运动具有客观性，因而运动也是物质。10是否承认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立45观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。地理环境越来越成为社会发展的决定力量4611科学技术是现实的、直接的生产力47正确的意识是客观事物的正确反映，错误的意识则是人的头脑主观自生社会发展的动力是单一的，这就是生产力48的。12上层建筑为经济基础服务，有效地保护经济基础，就一定能推动社会的世界的统一性在于它的存在性。13进步和发展49割下来的手不再是手。14革命是历史的火车头50新出现的事物就是新生事物。15在社会发展过程中，人民群众是历史剧中人，英雄人物是历史的“剧作对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，因此，其他规律和范畴无足者”51轻重16人们不能自由选择某一社会形态52矛盾只存在于混乱的思想中，现实事物中根本没有矛盾。17一个完善的人，其本质是理性、自由和意志53矛盾的斗争性是绝对的，所以斗争是不受限制的。18社会生活是复杂的,决定社会性质和发展的要素是多元的54个性寓于共性之中，个别存在于一般之中。19生产资料所有制形式是全部社会关系的基础55矛盾的普遍性和特殊性的关系就是整体和部分的关系。20社会意识形态诸形式对经济基础的反映，有些是直接的，有些是间接的两点论就是均衡论，重点论就是一点论。2156质和事物是直接同一的，量和事物不直接同一。22在阶级社会中一切社会意识形式都具有阶级性57事物的“度”是指事物质变的关节点。23经济基础就是指各种生产关系的总和58事物发展在总的量变过程中有部分质变，质变过程中又有量的扩张，所人类社会的发展是一个自然的历史过程59以，量变就是质变，质变就是量变。24现代科学技术的迅速发展和广泛应用，带来了经济增长，却使全球面临否定就是彻底消灭旧事物，与旧事物一刀两断。25资源枯竭、环境污染和生态失衡等一系列危机。60辩证的否定是事物发展的连续性和非连续性的统一。26社会是通过人的有目的活动实现的，因而人在历史活动中的选择是完全世界上一切事物都是有原因的，所以都是必然的。27自由的。假象是事物歪曲的反映，所以假象不表现事物的本质。28经济基础是社会的最终决定力量。62一切唯物主义都是能动的、革命的反映论。29社会生活是复杂的,决定社会性质和发展的要素是多元的。63感觉是存在的反映，因此存在就是被感知。30生产资料所有制形式是全部社会关系的基础。64认识来源于实践，先实践，然后才能产生认识，因此，人的认识总是落后社会意识形态诸形式对经济基础的反映，有些是直接的，有些是间接的。于实践活动。3165没有革命的理论就没有革命的运动。33在阶级社会中一切社会意识形式都具有阶级性。66“知是行之始，行是知之成”。“一念发动处，便即是行了”。34评价人的价值的标准是社会地位高低。67感性认识就是直接经验，理性认识就是间接经验。35观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而当生产关系不适应生产力发展要求时，就会阻碍生产力的向前发展，这已。68时就必须变革社会的生产力以适应生产关系的向前发展。96归根到底，实践是检验认识的真理性的唯一标准。69国家是阶级矛盾不可调和的产物。97科学技术是第一生产力。98生产工具是生产资料中体现生产力发展水平的标志性因素。70“有条件要上，没有条件也要上”99剩余价值是资本家所有垫付资本的产物和增加值。71新事物就是新出现的事物100唯物辩证法的实质和核心是否定之否定规律。101经济全球化既有其积极后果，也可能有其消极后果。72“存在就是被感知”102实现人的自由而全面发展，是马克思主义的根本价值目标。73实践是认识的来源，一切真知都源于实践，所以，任何一个人要获得知不同商品的价值只