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华罗庚一、夯基训练1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(导学号50740022)(1)有的人本来准备洗心革面重新做人,可最后只是。(2)他都知道误入歧途了,竟然不知,令人遗憾!(3)他本来只想拍一部短片,回来发现题材太过庞大,于是,拍了一部长片。A.改头换面改弦易辙改弦更张B.改弦易辙改弦更张改头换面C.改弦更张改头换面改弦易辙D.改弦易辙改头换面改弦更张答案:A解析:改头换面:比喻只改形式,不变内容(含贬义)。改弦易辙:改换琴弦,变更行车道路,比喻改变计划或做法。改弦更张:琴声不和谐,换了琴弦,重新安上,比喻改革制度或变更做法。“改弦易辙”语义较“改弦更张”重,多指方向、道路、路线或其他根本的改变。根据(1)的语境,说的是没有做出根本的改变,所以应选“改头换面”;根据(2)的语境,说的是误入歧途,不能转变方向改错回头,所以应选“改弦易辙”;根据(3)的语境,说的是改变计划,所以应选“改弦更张”。2.下列各句中,没有语病的一句是()(导学号50740023)A.新建的武广高速铁路将对缓解京广铁路运力长期严重紧张局面、促进我国经济社会发展尤其是中部地区发展具有重要意义。B.这种以社区居民楼院为中心,沿街楼房一二层为商业服务用房,集餐饮、购物、文体、教育、卫生、家教中介、资源回收等8项服务功能于一体,将成为我省未来推广的重点。C.当克隆人的脚步越来越近的时候,我们应该及时思考和广泛讨论,并尽快建立健全有关克隆人的伦理、法律与社会问题的共识。D.改革公费医疗制度、实施医疗保险的问题,对于广大人民群众并不是一下子就能愉快接受的,还需要政府部门做好宣传解释工作。答案:A解析:B项,成分残缺,缺少主语,在“一体”之后加上“的商业运作模式”之类的词语。C项,搭配不当,“健全”不能与“共识”搭配。D项,主客颠倒,去掉“对于”。3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()一个民族如果没有自己的科技,可能会亡国;但是,一个民族如果丧失了自己的文化,就要亡种,而亡种比亡国更可怕。,。。,。。①对中华民族来说,传统文化是中华民族之成为中华民族的身份证和象征②悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯③这是国学热兴起的更深层次的原因④是中华民族区别于其他民族,是中国人之为中国人而不是美国人、日本人的唯一标志⑤合理开发和利用传统文化这个重要资源,以应对全球化的挑战⑥在经济全球化时代,我们应当更加尊重自己民族的传统文化A.①②④③⑥⑤B.①④②⑥⑤③C.⑥③①④②⑤D.⑥⑤②④①③答案:B解析:本文段主要是分析国学热兴起的深层原因。文段开头强调本民族传统文化的重要性,填空部分就得先分析为什么重要,而①②④三句就属于这个内容。根据这三句的逻辑关系及句间标点,可确定其顺序为①④②。第③句是整个文段总括,应放在最后;根据标点及⑤⑥两句逻辑关系,第⑥句应排在第⑤句之前。二、延伸阅读(2015·吉林长春一模)阅读下面的文字,完成第4~7题。(导学号50740024)记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世,我们弟子献了一副挽联:“魏晋风度,为人但有真性情;‘五四’精神,传世岂无好文章。”我们把先生看作是“魏晋风度”和“‘五四’精神”的一个传人。鲁迅对魏晋风度有个概括,就是“清峻、通脱”。鲁迅也说:“我有时候很峻急,有时候很随便。”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的“五四”精神是相似的。先生对他所生活的时代,对知识分子境遇的严峻的判断,也有鲁迅式的清醒、冷峻,敢于直面现实。先生说他“出语多谐”,面对那个时代严酷的事实,他却用幽默的语言来表达,这表现了一种心态,即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生这种危难中的坦然,给人的印象是难忘的。他去世后,林庚曾撰文回忆他在“文革”时的表现:他们都被打成“反动学术权威”,并且被勒令在公共场所扫地,以示“斯文扫地”。林庚说我们都觉得非常窘迫、难堪,但王瑶却泰然处之,他“游刃有余,如入无人之地,穿过无数杂乱的脚下,就这么不急不慢地一路扫去”。先生从来不给我们上课,第一次见面就打招呼说,你们平时没事不要来找我,一个星期只准去我家一次。我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊,想到什么就谈什么:政治、思想、文化、人生等等,很少谈学术。他平时对我们放任不管,一入学开一个书单,你怎么读、怎么弄他通通不问。其实这个放任不管,我倒觉得正是抓住了学术研究的特点。学术研究是个人独立的自由的精神劳动,因此它从根底上就应该是散漫的。散漫,并不是无所事事,一个真正的学者,一个有志于学术的学生,学术研究是他内在生命的需要,根本不需要督促,看起来他在闲荡,读闲书,其实总在思考。看起来漫不经心,其实是潜入生命与学术的深处,进行自由无羁的探讨与创造。这是不能管的,更不能乱管。搞学术就是得无为而治,先生深谙无为而治