高中历史 模块综合测评（含解析）新人教版选修1-新人教版高二选修1历史试题.doc

模块综合测评(时间：90分钟分值：100分)(教师用书独具)一、选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分)1．公元前594年，希腊雅典城邦的执政官梭伦开始进行除旧布新的改革。他力图解决的当时社会的主要矛盾是()A．贵族与平民、工商业奴隶主的矛盾B．奴隶主与奴隶的矛盾C．奴隶主与平民的矛盾D．统治者内部之间的矛盾A[梭伦改革前，雅典社会的主要矛盾是贵族与平民、工商业奴隶主的矛盾。]2．古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调()A．城邦公民的平等B．军事对城邦的重要性C．共同的宗教信仰D．血缘对城邦维系作用A[材料信息“刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世”说明体现了公民的平等，故A项正确；“军事对城邦的重要性”不是材料主要信息，故B项错误；材料中没有提及宗教信仰问题，故C项错误；血缘的维系作用不符合材料中“并不写明他们的家世”的信息，故D项错误。]3．“齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。”商鞅变法中直接导致上述现象的措施是()A．奖励军功B．实行什伍连坐法C．奖励耕织D．颁行秦律A[材料体现出秦国军事力量的强大，而这一成就的取得源于商鞅变法中的奖励军功，此项措施大大提高了士兵的作战积极性。]4．商鞅认为“民之难治，以其智多”，因而他在秦国变法，只许秦民盲目服从，所谓习非成是。为防止秦民“智多”，商鞅采取的措施是()A．加强贵族的力量B．改变社会习俗C．“燔诗书而明法令”D．实行二十等爵制C[商鞅变法打击了贵族的力量，A项说法错误；改变社会习俗与使秦民盲从无关，B项错误；实行二十等爵制削弱了贵族的特权，为人们争取更高的社会地位提供了一个途径，D项错误；变法中采取的“燔诗书而明法令”，加强了思想文化专制，使秦民盲目服从，故选C项。]5．史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的()A．均田制B．三长制C．新租调制D．汉化政策D[北魏孝文帝实行汉化政策之后，历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑族似乎消失在历史的烟雾中，因此，有人说孝文帝是历史罪人。但孝文帝的改革顺应了民族融合的大趋势，为中华民族注入了新鲜血液，鲜卑族及鲜卑文明在一个民族大家庭里得到了永生，从这个角度看孝文帝是盖世英雄。]6．北魏孝文帝改革后，我国北方流行“宁可少好，不可多恶”“顷不比亩善”的谚语。这说明()A．北方农民好逸恶劳，不愿意耕种较多的土地B．均田制下平均分配土地扼杀了农民耕种土地的积极性C．北方农民注意精耕细作和耕作的功效D．北方贫瘠的土地比肥沃的土地多C[北魏孝文帝改革后，北方社会经济有了明显的进步，农业生产工具不断革新，使北方农民注意精耕细作和耕作的功效，题干中的谚语即是这一反映。]7．“其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”这句引自儒家经典之一《中庸》的箴言可用于()A．商鞅变法B．北魏孝文帝改革C．王安石变法D．戊戌变法C[商鞅虽死，而秦卒行其法，故排除A项；孝文帝改革是一次成功的改革，影响深远，故排除B项；戊戌变法只推行了103天就被终止了，故排除D项；王安石变法在宋神宗死后被废止，与题意相符，故选C项。]8．王安石对科举制度进行改革，规定“学问和品行最优者，可以不经科举考试直接出任官职”。这说明他()A．看到了原先科举制的弊端B．扼制私人办学的发展C．产生了否定科举制的思想D．认识到地方教育的重要性A[不经科举就可任官，这反映出王安石已认识到当时的科举制度不完全能选拔有真才实学的人才，要适应选拔变法人才的需要，必须大胆改革。]9．16世纪，欧洲掀起了反对天主教的宗教改革运动，宗教改革运动的实质是()A．新教反对天主教的运动B．一场反对天主教的运动C．资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D．是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动D[解答本题的关键是明确“实质”类问题的解答方法，要体现这场运动的阶级本质和斗争对象。A、B两项表述不属于“实质”，只是这场运动的形式而已；C项无法体现实质；故选D项。]10．为了结束埃及分裂割据的局面，穆罕默德·阿里采取的措施是()A．中央设立国务会议和咨议会B．重点发展军事工业C．建立省、县、乡、村各级行政机构D．彻底铲除马木路克C[中央设立国务会议和咨议会的作用是巩固了穆罕默德·阿里在中央的统治权力，故A项错误；重点发展军事工业的作用是增强了埃及的军事力量，故B项错误；建立省、县、乡、村各级行政机构的作用是保证了中央对地方的有效管理，故C项正确；彻底铲除马木路克的目的是改革土地制度，故D项错误。]11．俄国1861年改革有利于资本主义发展，但列宁却说它是“对农民进行残酷的掠夺”。这主要