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一励精图治的孝文帝改革课后强化演练一、选择题1.高祖曰:“自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得行礼乎?今欲断北语,一从正音。年三十以上,习性已久,容或不呆卒革;三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习,风化可新。”由此可以推测高祖是()A.刘邦B.李渊C.拓跋宏D.秦孝公解析:材料的意思是学习汉话,禁止北音(鲜卑语),由此可以推测出文中的高祖是北魏孝文帝拓跋宏。“高祖”是一庙号,很多朝代的开国皇帝都用。答案:C2.右图是电视剧《北魏冯太后》的剧照,该剧讲述了中国历史上第一位政绩卓著的女改革家——北魏冯太后充满传奇色彩的一生。你认为该电视剧中不应该出现的场景是()A.孝文帝在冯太后教导下学习汉文化B.孝文帝和其祖母冯太后一起游览新都洛阳C.冯太后临朝称制D.冯太后鼓励孝文帝矢志改革解析:孝文帝迁都洛阳是494年,当时冯太后已死,所以孝文帝无法和其祖母冯太后一起游览新都洛阳,故选B项;其他各选项都是正确的,应排除。答案:B3.(北魏孝文帝)“初谋南迁,恐众心恋旧,乃示为大举,因以协定群情,外名南伐,其实迁也。旧人怀土,多所不愿,内惮南征,无敢言者,于是定都洛阳。”这段材料说明的问题,不包括()A.孝文帝对迁都的困难估计不足B.北魏王朝的保守势力很强C.孝文帝借南伐之名行迁都之实D.南伐与迁都都有阻力解析:由材料中的“外名南伐,其实迁也”表明孝文帝对迁都的困难有充分的思想准备,故A项错误而C项正确;由“众心恋旧”说明B项正确;由“多所不愿,内惮南征,无敢言者”可知D项正确;A项符合题意,应选A项。答案:A4.孝文帝规定迁往洛阳的鲜卑人死后葬在洛阳,不许归葬代北,以此逐步割断鲜卑人与故乡的联系。其中的代北是指()A.大兴安岭一带B.山西北部C.河南西部D.蒙古高原解析:孝文帝迁都前的都城是平阳,即今天的山西大同,迁都后鲜卑保守势力以平城为中心反对改革,故孝文帝规定鲜卑人死后不许归葬代北。这里的代北是指山西北部。答案:B5.拓跋珪是北魏的建立者,在他统治时期,曾稳步推行“离散诸部,分土定居”的政策。该政策()A.加深了鲜卑族与汉族之间的矛盾B.加重了广大人民的赋税负担C.促进了鲜卑族等北方各族的封建化D.遭到了汉族地主的强烈反对解析:“离散诸部”就是打破原先的部落组织;“分土定居”就是改变游牧的生活方式,从事定居的农业生活。这些措施的实行,加速了鲜卑族由游牧部落向定居农业居民的转变,促进了鲜卑族等北方各族的封建化。答案:C6.使北魏孝文帝对汉文化产生了浓厚的兴趣,并最先推动其进行汉化改革的是()A.梭伦B.元宏C.冯太后D.拓跋宏解析:北魏孝文帝是在冯太后帮助下登上皇帝宝座的,他在冯太后的影响下实行汉化措施,进行改革。答案:C7.据《魏书》记载,北魏从立国到孝文帝时的二十余年中“爵无禄”,484年,孝文帝规定“户增调三匹、谷二斛九斗,以为官司之禄”。还规定“禄行之后,赃满一匹者死”。孝文帝此举的主要目的是()A.规范赋税制度B.推行汉化政策C.加强集权D.整顿吏治解析:本题考查学生分析史料获取有效信息的能力。由材料“爵无禄”“以为官司之禄”和“赃满一匹者死”可知是北魏制定的官吏俸禄制度,其目的是整顿吏治。答案:D8.据史书记载:北魏孝文帝,“雅好读书,手不释卷。《五经》之义,览之便讲……善谈《左》《老》,尤精释义。才藻富赡,好为文章,诗赋铭颂,任兴而作。”这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣()A.知识丰富B.文章写作C.政治D.汉族文化解析:结合材料信息可知材料反映的是孝文帝喜欢读《五经》,这说明他对汉文化研究较深,其他几个选项的说法都太片面。答案:D9.在北魏孝文帝改革措施中,最具有制度开创性意义的是()A.整顿吏治B.汉化政策C.迁都D.颁布均田制解析:注意题干中的“最具有制度开创性意义”,均田制在北魏之前从来不存在,故均田制属于制度的创新。A、B、C三项都不具备这一特点。答案:D10.北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是()A.提高拓跋氏的政治地位B.改变鲜卑族的生活习惯C.确立北魏皇族的正统地位D.实现鲜卑族与汉族的平等解析:材料反映的是孝文帝改革的封建化,材料中的“万物之元”等都是明显的封建正统思想的表现,选择C项。A项有一定迷惑性,拓跋氏已经是皇族,不存在提高政治地位的问题。答案:C11.史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪,赏罚必行,肇革旧轨,时多奉法”。这是因为他()A.推行均田制B.实行俸禄制,整顿吏治C.实行君主专制D.学习汉族先进文化解析:由材料中的“肃明纲纪”“时多奉法”等关键词可以判断B项是正确的。答案:B12.“欲擒故纵”是兵家三十六