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龙川一中高二年级试题历史12、孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是A、儒家的“仁政”思想B、墨家的“兼爱”思想C、法家的“刑不避大夫”思想D、荀子的“性恶论”思想【答案】B【解析】考点:墨家思想。孟子之语反映其主张尊卑有别,批判的“某家”其思想显然是“尊卑无别”。墨家主张“兼爱”的平等思想,是无阶级差别的,故B项正确。13、柳宗元《封建论》指出:“秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。而黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。柳黄二人同样是针对皇帝这个制度发言,却作出完全相反的评论。关于这个差异,以下解释较为合理的是=1\*GB3①柳宗元的说法是为帝制辩护,肯定帝制存在的合理性=2\*GB3②黄宗羲对帝制的批判,符合明代废丞相后皇帝专权的史实=3\*GB3③二人所批判的帝制因时代不同,而有不同的实质内涵=4\*GB3④二人所处社会的结构不同,两种说法都有其当时的合理性A、=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④B、=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C、=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③D、=2\*GB3②=4\*GB3④【答案】A【解析】考点:由数据一可看出柳宗元认同秦始皇建立帝国,并以郡县取代封建的作法,虽然秦始皇是为了维持嬴姓政权万世不衰,但却也使天下人得到好处,故A可选;柳宗元为唐代人,他所处的时代正值藩镇跋扈,中央政府权力衰微,故柳宗元作《封建论》强调郡县制是大势所趋,藉以提倡中央集权。黄宗羲则为晚明时人,当时宰相制度已废除,大权完全掌握在皇帝手中,因此黄宗羲《明夷待访录》中批评皇帝制度是为满足君王“一己之私”,政事的处理完全依凭皇帝一人的意见与好恶。两人虽均对皇帝制度发表意见,但立论却完全不同,主要是因为两人所处时代背景的差异,因而有不同的见解与主张,不能说谁是谁非,故BCD皆可选。14、下图所示中国古代书体中,审美功能最强的一种是A、篆书B、隶书C、楷书D、草书【答案】D【解析】考点:汉字的演变及特征。本题主要考查学生解读题干图片,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出准确判断和认知的能力。结合所学知识分析,本题主要考查中国古代的文字演变相关内容。结合所学,可知,在篆书、隶书、楷书和草书四大字体中,当数草书审美功能最强。故,本题正确答案选D。其余ABC三项均不正确。15、请阅读下列精美的文句,其所属的文学体裁出现的先后顺序是①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!……亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔!②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。③枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。A、④②③①B、④①②③C、①②④③D、③①②④【答案】C【解析】考点:根据题干提供的信息和所学史实①是屈原所作楚辞,②是唐诗,③是元曲④是宋词,按朝代先后顺序,此题正确选项是C。16、有人说,如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去;哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去;17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么,19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是A、法拉第B、伽利略C、达尔文D、爱因斯坦【答案】C【解析】考点:达尔文与进化论。本题考查学生的理解能力。1859年即19世纪中期,英国科学家达尔文发表《物种起源》一书,创立了生物进化论。达尔文的进化论从根本上推翻了“神创说”,“把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去”。17、莎士比亚(1564-1616)的主人公哈姆雷特的一段独白:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!某研究者从中得出“莎士比亚宣扬‘理性’,他是启蒙思想家。”该推断A、材料充分、理解准确,结论正确B、材料充分、理解不准确,结论不正确C、材料不充分、理解准确,结论正确D、材料不充分、理解不准确,结论不正确【答案】D【解析】考点:史料;莎士比亚。本题根据所学,莎士比亚是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。用心爱心专心8创始的作品,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。文艺复兴的思想核心是人文主义。材料中理性主义、启