高二历史下学期期中试题（普通班）-人教版高二全册历史试题.doc

武平一中2014-2015学年第二学期高二半期考试历史试题一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家应是A．孔子B．韩非子C．墨翟D．庄周2.从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下图，可以得出的准确认识是楷体汉字执王臣劓甲骨文A．楷体汉字形态直接演化于甲骨文B．楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意C．甲骨文字是不可识读的刻画符号D．甲骨文具有现今文字的某些特征3.《汉书·严助传》记载：“郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后屡举贤良文学之士。……开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。”材料表明汉武帝时期A．选官权控制在地方手中B．任用儒生参政加强皇权C．儒家思想成为主流思想D．贤良是选官的主要标准4.程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学A．赞同佛教的禁欲主义B．对饮食没有道德规范的要求C．认可道德规范内的人欲D．认可私欲，主张个性解放5.中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是A．白居易叙事长诗《长恨歌》《琵琶行》写得韵味绵长，余韵不绝B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣C．宋代书法追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”D．中国绘画注重表现精神风貌，力求传神，以形写神6.明代袁宏道在《东西汉通俗演义序》说到：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解正确的是A．两汉的政治制度对明代百姓有很强的吸引力B．伴随商品经济发展，明代通俗文化进一步普及C．明代通俗文化的兴起扩大了民众对政治的关注D．通俗文化在政府的支持下得以普遍推广7.顾炎武在《郡县论》中说：“天下之人各怀其家，各私其子，其常情也。为天子为百姓之心，必不如其自为，此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调A．人民自治的合理性B．强化集权的重要性C．三代之治的可行性D．经世致用的必要性8.“观吾国今处之形，小己自由，尚非所急，而祛异族之侵横，求有立于天地之间，真刻不容缓之事。故所急者，国群自由，非小己自由也。”这说明严复关注自由主要是基于A．救亡图存以实现中华民族独立B．实现民主以确保国民政治权利C．发展经济以改善普通民众生活D．解放思想以破除社会变革禁锢9.从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国A．学习西方就是对封建制度的不断否定B．学习西方是民族资本主义发展的动力C．内忧外患交织促进了学习西方的深化D．发展资本主义是学习西方的主要目的10.某文开明宗义指出，“人权说”“生物进化论”“社会主义”这三件事是近代文明的特征。要实现这社会改革的三事，关键是于新一代青年的自身觉悟和观念更新。该文应刊于A.《民报》B．《时务报》C.《国闻报》D.《新青年》11.公元1912年1月2日，孙中山发布《改历改元通电》：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年即辛亥十一月十三日，为中华民国元年元旦。”孙中山改历改元的深层次动因是A.破除专制制度给人的思想束缚B.与国际接轨的时代需求C.彰显炎黄子孙共同的民族诉求D.“反清复明”的政治需要12.甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于A．民族觉醒程度与群众基础不同B．外交失利导致的损害程度不同C．大众传媒发展水平与方式不同D．列强攫取中国利权的手段不同13.1977年12月10日前后，各省、自治区、直辖市先后举行了高考，有570万青年穿着厚厚的冬衣走进了他们陌生而又倍感亲切的考场，构成我国高校招生历史上绝无仅有的独特景观。这一制度的实行A．有利于党的工作重心转移B．保障了新时期建设人才需要C．解决了知识青年待业问题D．促进了科技教育事业的复兴14.马基雅维利的《君主论》自1532年开始印行，在政治、宗教、学术等领域引起巨大的反响，马基雅维利在书中提出，君主的政治行为不应该受到道德规范的束缚而应完全以实效为原则，《君主论》在当时被列为政治禁书主要是因为该书A.冒犯了国王的尊严B．极力宣扬自由平等C.侵犯了资产阶级的利益D.挑战了教会的权威15.在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部