分认定模块考试试题（含解析）-人教版高二全册历史试题.doc

淄博六中2014级高二第一学期期中模块考试（历史学科）注意事项：1．答卷前，考生务必用钢笔或签字笔将自己的班别、姓名、考号填写在答题纸和答题卡的相应位置处。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。3．非选择题答案必须写在答题纸相应位置处，不按要求作答的答案无效。4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡和答题纸一并收回。第I卷（选择题共45分）选择题：（本大题共有30小题，每小题1.5分，共45分）1．下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类为()A．儒家B．法家C．道家D．墨家2．中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是()A．法家思想B．儒家思想C．儒、道思想的结合D．儒、法思想的结合3．《史记》云“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载()①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③4．随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是()①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵A．①②B．①④C．①②④D．①②③④5．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时()A．佛教传入颠覆了传统观念B．儒家伦理不为社会所重视C．佛教急于融入本土文化D．佛教与儒家伦理抵触6．成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了()A．儒道佛出现融合的趋势B．道教地位上升C．道教深受理学影响D．佛教开始传入中国7．儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有()①“己所不欲，勿施于人”②“政在得民”③“天人感应，君权神授”④“人伦者，天理也”A．①②③B．①②C．①③D．①②④8．李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”见解“与世不相入”只能“藏之后世”。李贽通过这些著作()A．大胆地向正统思想发出挑战B．大力宣扬道学思想C．大力宣扬程朱理学观点D．对佛家学说提出质疑9．黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。章奏由天子批答，“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。更不用呈之御前，转发阁中票拟”。以下理解正确的是()A．黄宗羲主张恢复宋朝的政治制度B．黄宗羲主张设参知政事以分割相权加强皇权C．黄宗羲主张通过设立宰相制约君主权力D．黄宗羲主张的宰相制度与明之前没有区别10．“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”(摘自《亭林诗集》)，与这一观念同时出现的是()A．“君权神授”“天人合一”B．“格物致知”“知先行后”C．“心外无物”“心外无理”D．“工商皆本”“经世致用”11．有学者认为：“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。”下列成就不能支撑此结论的是()A．指南针用于航海B．火药传入阿拉伯国家C．发明活字印刷术D．发明雕版印刷术12．英国文艺复兴时期的哲学家培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指()A．促进了西欧社会制度的转型B．推动了文艺复兴向西欧的扩展C．诱发了英国工业革命的兴起D．揭开了世界整体化进程的序幕13．甘薯传入有助于解决中国人口增加与粮食不足问题，甘薯传入后不久，就有一部图书写下了详细的生产指导，用以推广甘薯种植。这部图书是()A．《齐民要术》B．《农书》C．《本草纲目》D．《农政全书》14．《天工开物》共三卷十八篇，全书收录了诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。该书()A．是传统科技的综合性著作B．是中国古代自然科学的最高成就C．反映了资本主义生产关系D．是科举制的产物15．美学家指出：“汉末魏晋六朝是……精神上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的时代。”这种精神在文学艺术上的体现是()①《清明上河图》②《红楼梦》③《搜神记》④《女史箴图》摹本A．①②B．①③C．③