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高考历史专题复习古代中国的思想文化【专题复习导航】本专题主要阐述古代主流思想与文化的演变,在当今古代政治、经济两大板块内容频繁考查之际,这方面的内容应引起重视。首先要主流思想演变的过程:“百家争鸣”局面出现的时代背景,各诸子百家代表的阶级本质、思想主张,春秋战国、西汉宋代、明清主流思想的演变。其次是概述汉字、绘画起源、演变的过程,了解中国书画的基本特征和发展的脉络;知道“诗经”、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就,了解中国古代不同时期的文学特色;了解京剧等剧种产生和发展的历程,说明其艺术成就。学习本专题,一要从宏观上把握古代传统文化主流思想的演变,特别是春秋战国的百家争鸣,西汉董仲舒“罢黝百家,独尊儒术”,宋代程宋理学,明清反封建民主思想这四个主流思想的演变应是重中之重。二是要用“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辩证关系和“一定的文化是政治、经济的反映”这一观点来指导复习。春秋战国儒家思想出现到后来成为封建社会主流思想,到明清资本主义萌芽出现后产生反封建的民主思想,充分说明了中国历史的演变历程,同时证明了“经济基础决定上层建筑”这一理论的正确性。三是要注意把中国传统文化与世界文明的发展加以比较,体会中国古代科技文化领先世界的特点。对文学、戏曲、书画的学习,要注意结合具体作品的背景、艺术内涵来理解掌握。要注意运用其他学科的知识来理解基本内容、解决相关问题。【要点分析】一、百家争鸣1.含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”,是泛指,意为数量多。所谓“争鸣”,是指当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是,他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。2.“百家争鸣”局面出现的社会原因(1)在经济上,井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。(2)在政治上,周王室衰微,士大夫崛起,对社会变革的现实发表不同的看法。(3)在阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵,因而礼贤下士;“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。(4)在思想文化上,私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。3.“百家争鸣”的主要流派和主要代表极其主张(1)道家学派的创始人是老子,著作是《老子》,又名《道德经》。老子提出的“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”的观点,主张“无为而洽”。战国时期道家思想的代表人物是庄子。庄子提出“齐物”的观点和“逍遥”的人生态度;认为天与人“不相胜”。庄子在文学和美学方面也有很多建树。(2)墨家学派的创始人是墨子,反映其思想的书是《墨子》。墨子主张“兼爱、非攻”“尚贤、尚同、尚力”。(3)法家学派的代表人物韩非子,是法家专制主义中央集权理论的集大成者。韩非子提出建立专制主义中央集权的国家,并主张变法革新。其学说对秦始皇统一中国,建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。4.“百家争鸣”的历史影响(1)在“百家争鸣”的过程中,各家学派相互取长补短,形成了中国的传统文化体系,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。(2)儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的,并在日后成为中国传统文化的主流思想。(3)“百家争鸣”是中国古代历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展,起了巨大的推动作用。二、儒家思想演变1、先秦儒学(1)春秋战国时期,孔子提出了“仁”和“礼”。仁即“仁者爱人”,要求统治者体察民情、爱惜民力;在人际关系上,要理解体贴他人,“己所不欲,勿施于人”。即孔子的民本思想。礼即“克己复礼”,克制自己,使自己的行为符合“礼”的要求,这是孔子思想中保守的一面。(2)孟子在继承了孔子“仁”的基础上,将其发展为系统的“仁政”思想。孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,这也是孟子用仁政来解释君民关系。孟子提出了人性本善的思想,性善学说虽然是唯心主义哲学思想,但孟子强调君王要善待人民,在当时是具有一定的进步意义的。(3)荀子大体遵循了孔孟的路线。苟子主张“仁义”和“王道”。在君民关系上,荀子说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点。在人与自然的关系上,荀子提出“明天人之分”和“制天命而用之“的思想。荀子分析批判诸子百家的言论,并吸收了各家的优秀思想,成为战国时期百家思想的集大成者。2、汉代儒学成为封建正统思想(1)原因①董仲舒为适应政治需要,改造儒家学说,提出“天人感应”“君权神授”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,为汉武帝采纳。②汉初实行的黄老无为的思想已不适用社会的