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中国古代思想文化1.匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五族内迁后,对历史影响最大的是() A.匈奴B.鲜卑 C.氐D.羌(分析:鲜卑族建立的北魏不仅统一了北方,更为重要的是孝文帝改革,它促进了民族大融合,加速了北方各少数民族的封建化进程。北魏实行的均田令、西魏创立的府兵制对隋唐影响较大。故正确答案为B。)2.我国古代封建王朝进行对外贸易时,往往表现为政治目的大于经济目的,导致这一现象的根本原因是() A.封建经济的独立性 B.中国本身物产丰富 C.统治者好大喜功 D.当时交通不便(分析:此题考查中国古代对外关系。它要求学生从整体上来把握历史知识,能够做到透过现象看到事物的本质。封建王朝进行对外贸易时,政治动机大于经济目的,正是自给自足的封建经济的产物。故正确答案为A。)考点搜索①春秋以前:甲骨文与金文的出现,标志着文字走向成熟;雕塑和青铜铸造艺术达到高峰;天文历法水平高超;史学开始萌芽。 ②春秋战国:思想流派纷呈,百家争鸣;科技成就主要产生于与人民生活最密切相关的领域,如天文历法等;诗歌、散文、绘画、音乐等百花竞艳,水平较高。③秦汉时期:统一与多样化有机结合;中外文化交流空前频繁;水平居于世界先进行列;气势宏伟;由法家思想垄断发展为儒学独尊。 ④三国两晋南北朝:与农业相关科技获得很大进步;承上启下的文学;哲学和思想相互渗透成为一种趋势,佛教盛行,宗教画流行,石窟艺术发展,范缜的《神灭论》等与佛教相关的文艺、哲学等获相当发展;少数民族与汉族文化交融。⑤隋唐:文学艺术等各领域都有突出成就,出现了全面繁荣;广泛吸收外来优秀文化,兼收并蓄,许多科技居世界领先地位;对亚洲文明和世界文明产生了深远影响。 ⑥五代辽宋夏金元:自然科学、社会科学各个领域高度繁荣;科技居于世界领先地位;文化科技服务现实,面对现实;辽夏金蒙古同汉族文化交融。⑦明清:传统科技仍走在世界前列;理学走向极端;带有反封建色彩的民主思想出现;市民文学蓬勃兴起,戏剧和小说成为文学的主流;古典文化进入总结时期(大型图书、科技巨著等出现);西方传教士来华,西学东渐。①“百家争鸣”:诸子百家的代表,主要包括道家学派的老子和庄子,儒家学派的孔子、孟子和荀子,墨家学派的墨翟、法家学派的韩非子和兵家学派的孙武和孙膑等。这是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化的基础。②儒家思想的形成:春秋末期孔子创立儒家学派。战国时期的孟子、荀子初步发展了儒家思想。但是先秦儒家学说不为新兴地主势力所青睐,甚至在秦始皇“焚书坑儒”时受到毁灭性打击。 ③汉代儒学成为正统思想:汉武帝时,董仲舒对儒学进行改造,提出“罢黜百家,独尊儒术”的大一统学说,儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。其时的儒家思想有了新的发展,即糅合法家和阴阳家的思想。④魏晋隋唐时期儒学的发展:这一时期传统的儒家学说与佛教教义、道家思想开始出现相互渗透的趋势,至唐代,统治者尊孔崇儒的同时容纳佛、道,但儒学大师韩愈反对佛、道。 ⑤宋明理学:宋明时,以儒家思想为基础,吸收佛教、道家思想形成新的儒学——理学。⑥明清之际儒学的新发展:明清之际,以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等到进步思想家为代表,既继承了宋明理学的许多观念,又有所更新,使儒家思想更加实事求是,与国计民生靠得更近,从而发展了儒学。 ⑦近代儒学统治地位的终结:鸦片战争后,人们在反帝反封建的同时,都不同程度的对儒家思想进行有所触及和批判,马克思主义的传播,从根本上冲击与动摇了儒学在中国思想领域的统治地位。新中国成立后,彻底废除了尊孔读经,儒学作为民族文化遗产,被人们认识和反思。①造纸术:发明:西汉时期,劳动人民发明造纸术,已知最早的纸为甘肃天水放马滩出土的麻纸;改进:东汉蔡伦用树皮、麻头、破布、旧鱼网等造出便于书写的“蔡侯纸”;进步:魏晋南北朝时期,纸取代简牍,成为主要的书写材料,洛阳、长安、建业、扬州是有名的造纸中心;传播:4世纪起外传至东亚,8世纪传到中亚,后经阿拉伯人传到非洲与欧洲。②印刷术:隋朝发明雕版印刷术,唐朝末年的《金刚经》是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。北宋平民毕升发明活字印刷术。 ③指南针:战国时期发现磁石指南的特性,制作“司南”;至迟在北宋时指南针用于航海。13世纪,传入阿拉伯和欧洲各国。④火药:古代炼丹家在炼制丹药过程中发明。唐朝中期的书籍中已有制成火药的配方。唐末火药用于军事,火箭是最早的火药武器。北宋设专门机构制造。南宋时发明突火枪,开创人类作战史的新阶段,13世纪中期传入阿拉伯,并由此传入欧洲。①天文、历法、地理 在中国古代,农事又称作“时事”,农务又称作“时务”。可见农耕劳作与时节换移关系密切。为适应农业生产发展需要,古代劳动人民在天文历法方而取得了许多重大成就。(1)夏朝:相传有了历“夏小正”法,商朝沿用“夏历”法,今天的农历,称“夏历